Pripadnost je žudnja, potreba, želja da se bude u društvu ljudi, potreba pojedinca da stvori bliske, pouzdane, tople, emocionalno obojene odnose. To je težnja ka zbližavanju sa drugim pojedincima kroz prijateljstvo, komunikaciju, ljubav. Priroda interakcije sa roditeljima u djetinjstvu, u mladosti sa vršnjacima, čini osnovu za formiranje ove vrste potreba. Tendencija ka formiranju ove potrebe je narušena kada nastanu različiti izazovni faktori, kao što su anksioznost, sumnja u sebe. Intimnost i komunikacija sa drugim ljudima pomažu u ublažavanju anksioznih situacija.

Affiliation Motivation

Motiv pripadnosti je motiv, mentalna aktivnost, čiji je cilj uspostavljanje ili prestanak specifičnih međuljudskih odnosa. Takav motiv se sastoji od različitih ovlasti distanciranja ili približavanja pojedincima. Na primjer, pojedinac može imati dobre komunikacijske vještine koje mu pomažu da brzo uspostavi neformalne odnose, ali u isto vrijeme može se bojati nesporazuma, neuspjeha i odbijanja. Pored toga, takav pojedinac može imati visoku potrebu da uspostavi ne površna (spoljna) poznanstva, već dublju, blisku, pouzdanu, pouzdanu.

Motivacioni faktor potrebe za komunikacijom (pripadnost) određenom količinom vremena postaje karakterističan za pojedinca i „preporođuje“ se u osobine ličnosti.

Motivi pridruživanja postaju relevantniji u procesu komunikacije među ljudima. Takvi motivi se često manifestuju kao težnje pojedinca da uspostavi pozitivne, dobre odnose sa drugim pojedincima. Interno, on se ponaša kao odanost i osećaj naklonosti, a njegova spoljna manifestacija je komunikacija, želja za saradnjom sa drugim pojedincima, želja da se konstantno približi partneru.

Ljubav prema drugoj osobi je najviša duhovna manifestacija takvih motiva. Prevalencija motivacije pripadnosti u pojedincu određuje stil komunikacije sa drugim pojedincima, koji se odlikuje lakoćom, samopouzdanjem, hrabrošću i otvorenošću. Izražena motivaciona pripadnost može se spolja manifestovati u zabrinutosti subjekta za uspostavljanje, održavanje prijateljskih odnosa ili vraćanje ranije ometenih odnosa sa drugim subjektima.

Motiv pripadnosti je povezan sa pojedincem da bi dobio odobrenje od drugih, sa željom za samopotvrđivanjem. Subjekti s motivom dominantne pripadnosti bolje se pripisuju drugim subjektima i sami uživaju veću simpatiju i poštovanje od drugih. Njihovi odnosi se grade na osnovu uzajamnog poverenja. Nasuprot motivu pripadnosti je motiv odbijanja, koji se ispoljava u strahu da će biti odbačen, ne primljen od značajnih ljudi. Prevalencija takvog motiva dovodi do ukočenosti, neizvjesnosti, napetosti i sramote.

Motiv pripadnosti je kompleksan motiv koji se sastoji od strukturnih elemenata koji se mogu aktualizirati u različitim periodima ontogeneze. Nivo intenziteta strukturalnog elementa afilijacijskih komunikacija (potrebe odnosa, emotivni i pouzdani karakter) zavisi od individualnih karakteristika subjekta, njegovih karakterističnih karakteristika, stila interakcije u porodici, obrambenih mehanizama, istorije njegovog odnosa sa određenim ljudima, stepena zadovoljstva odnosom.

Potreba za komunikacijom, emocionalno povjerljiva, i fokusiranje na povezano ponašanje su dvije komponente motivacije pripadnosti. "Strah od odbijanja" (odbacivanje) je prilično nezavisna varijabla. Ona sama može da odredi specifičnost komunikacije i ima bližu vezu sa anksioznošću, neizvesnošću, nivoom psihološke zaštite.

Motiv pripadnosti je direktno povezan s roditeljskim odgojem djeteta i njegovim stilom. Na primjer, sa povjerljivim stilom roditeljstva, dijete formira takve povezane tipove kao: samodovoljne, uravnotežene, društvene. I to se manifestuje u odraslim državama, kao što su aktivnost, otvorenost, društvena hrabrost, nedostatak socijalne ranjivosti, anksioznost i emocionalna nestabilnost.

U procesu razvoja odnosa mijenja se hijerarhijska struktura glavnih karakteristika udruženih zajedničkih aktivnosti. Na početku upoznavanja, glavnu važnost pridaje lakoća i emocionalna privlačnost partnera. Dalje, u procesu daljeg razvoja odnosa stvara se razumijevanje i razvija povjerenje. Vremenom, razumijevanje i povjerenje počinju zauzimati dominantnu poziciju. Uz to, zajednički rad i zajednički interesi imaju veliki uticaj na razvoj odnosa.

Centralni motivacioni momenat komunikacije je izbor situacionog ili stalnog komunikacijskog partnera. Najčešći uslov za izbor nepromijenjenog partnera u komunikaciji je vanjska privlačnost i privlačnost za poslovne i moralne kvalitete.

Danas su razvijene mnoge različite metode za identifikaciju motivacije pripadnosti. Tako je, na primer, najpopularniji metod motivacije pripadnosti koji je razvio Mehrabian.

Mjerenje motivacije pripadnosti važno je za određivanje stupnja formacije i stupnja razvoja takvih motiva kao što su "težnja za ljudima" i "strah od neprihvaćanja, odbačenosti".

Potreba za pripadnošću

Formiranje i održavanje odnosa sa drugim pojedincima prati potpuno različite ciljeve. Na primer, cilj je da se impresionira ili dominira drugima, a cilj je dati ili dobiti pomoć. Pojam pripadnost se obično shvata kao specifičan tip društvene interakcije, koji ima fundamentalni i istovremeno svakodnevni karakter. On se sastoji u komunikaciji sa drugim pojedincima (poznatim ili ne tako, ili uopšte strancima) u takvoj manifestaciji koja obogaćuje sve aspekte komunikacije i donosi zadovoljstvo. Nivo koji se može postići zavisi ne samo od osobe koja traži pripadnost, već i od partnera za komunikaciju.

Pojedinac koji želi da zadovolji potrebu za pripadnosti mora postići mnogo. U početku, takav pojedinac treba da pruži priliku da shvati svoju nameru da uspostavi kontakt, dok informiše o planiranom kontaktu o njegovoj privlačnosti u očima takvog pojedinca. On mora da natera budućeg partnera da shvati da je tretiran kao jednak i da nudi odnos zasnovan na reciprocitetu. Drugim riječima, pojedinac se ne trudi jednostavno za pripadnošću, već se istovremeno ponaša i kao partner u odnosu na potrebe pojedinca s kojim dolazi u kontakt.

Razlike u podjeli uloga ili želja da se partnerski partner pretvori u sredstvo za zadovoljavanje individualnih potreba, kao što je potreba za poniženjem ili superiornošću, zavisnosti ili neovisnosti, slabosti ili snage, u dobivanju ili pružanju pomoći, šteti pripadnosti, čime se potpuno uništava i time uništava u potpunosti .

Pojedinac, čiji je cilj pripadnost, mora postići specifičnu harmoniju u skladu sa svojim uzbuđenjima i iskustvima sa iskustvima partnera, što bi bio motivirajući faktor za interakciju s obje strane, za osjećaj zadovoljstva i održavanje osjećaja osobne vrijednosti.

Cilj pripadnosti pojedinca koji teži tome je tražiti ljubav ili prihvaćanje sebe, prijateljsku podršku, simpatije partnera. Međutim, u takvom poduhvatu naglašena je samo jedna manifestacija - primanje, a druga je zanemarena - povratak. Prema tome, cilj motivacije pripadnosti treba da bude uzajamna i pouzdana komunikacija, u kojoj svaki od partnera takvog odnosa voli drugoga ili ga tretira sa ljubavlju, simpatijom, prijateljskom podrškom.

Postoje mnoga neverbalna i verbalna ponašanja, čiji će cilj biti postizanje i održavanje takvih odnosa. Motivacija za borbu za pripadnost određena je brojem i pozitivnim sadržajem govora, trajanjem kontakta očiju, prijateljstvom, brojem čvorova u glavi, kretnjama i držanjem, itd.
Atraktivnost može biti i pozitivna i negativna. A u zavisnosti od odnosa ovih tipova privlačnosti, motivi pripadnosti pojedinaca mogu se okarakterisati kao uglavnom povezani s nadom da će se takva pripadnost (NA) ili strah od odbacivanja (SO).

Karakteristika neuspješnog ili uspješnog rezultata djelovanja pripadnosti nije samo u negativnoj ili pozitivnoj atraktivnosti određene vrijednosti. Bilo koji od alternativnih ishoda akcije može se očekivati ​​unapred sa određenom verovatnoćom. Dakle, svaki pojedinac koji polazi od prošlog ličnog iskustva u oblasti komunikacije, ima generalizovane nade o tome da li može da uspostavi partnerski odnos sa nepoznatim pojedincem ili ne, drugim rečima, generalizovane nade o pripadnosti ili odbacivanju.

Bliski odnos između nada i postupaka razlikuje motiv motivacije među drugim motivima koji su slični motivima postignuća. Kada je mogući stranac pripadnosti stranac, dobija se sljedeća situacija: što je veće očekivanje sreće, to je veća pozitivna privlačnost i, naprotiv, što je veće očekivanje neuspjeha, jača je negativna privlačnost. Takva manifestacija se naziva povratna sprega. Drugim rečima, lanac povratnih informacija može se predstaviti na sledeći način: svako očekivanje utiče na tok ponašanja, tok ponašanja utiče na njegov ishod (rezultat), ponovljeni neuspesi i uspjesi formiraju odgovarajuća očekivanja, stvarajući razlike u toku ponašanja (akcije) koje predodredjuju nepovoljan ili povoljan ishod pripadnosti. Na osnovu toga, privlačnost neuspjele ili uspješne pripadnosti postaje konačno konstantna vrijednost, koja postavlja osobni profil negativne i pozitivne privlačnosti, drugim riječima, strah od odbijanja i očekivanja pripadnosti. Dakle, formira se linearni odnos između atraktivnosti i očekivanja za motiv osobne pripadnosti (ako je predmet pripadnosti stranac) - što više općenita nada uspjeha prevladava nad očekivanjem neuspjeha, to pozitivnija privlačnost dominira negativnim i obrnuto. Ovakav pristup privlačnosti očekivanju razlikuje motiv motivacije od motiva postignuća, koji se odlikuje suprotnim omjerom takvih parametara - što je veća mogućnost uspjeha, to je manje atraktivan uspjeh, to je veća mogućnost neuspjeha, veća je privlačnost sreće.

Neophodno je razlikovati generalizovana očekivanja od privatnih koja se odnose na određenu osobu, koju subjekt koji ulazi u pripadnost već dobro poznaje. U takvom slučaju, atraktivnost i očekivanja mogu varirati nezavisno jedni od drugih. Dakle, atraktivnost komuniciranja sa bilo kojim poznatim pojedincem, koji je adekvatan motivu pripadnosti, relativno je mali, međutim, to je praćeno značajnim očekivanjem brzog i lakog uspostavljanja ovog kontakta, a možda i obrnuto. To se može desiti u takvim slučajevima kada je subjekt upoznat sa budućim partnerom u bliskim odnosima, ali ima informacije koje vam omogućuju da predvidite lakoću ili poteškoću ulaska u direktan kontakt. Na primjer, budući partner ima značajniji društveni status od subjekta koji traži pripadnost. Stabilnost linearne zavisnosti privlačnosti od očekivanja u slučaju motivacijske pripadnosti, koja je usmjerena na nepoznatu osobu, nije empirijski potvrđena.

Potreba za emocionalnim odnosom povjerenja je relevantna tokom cijelog života pojedinca. Međutim, fokus na pripadnost ima tendenciju da se smanjuje sa godinama, posebno kod muškaraca.

Affiliation in Psychology

Danas vodeću ulogu igraju međuljudski odnosi, sposobnost da se efikasno, brzo i kompetentno komunicira sa različitim ljudima. Razumijevanje osnovnih principa komunikacije, posebno emocionalno povjerljivih, od velikog je značaja ne samo za dobivanje optimalnijih rezultata djelovanja različitih društvenih grupa i timova, već i za poboljšanje odnosa između njihovih članova, ali i od velikog značaja za svakog učesnika takvog procesa. To je zbog činjenice da kroz emocionalno-povjerljivu komunikaciju pojedinac ima priliku da zna više sebe, da shvati i, kao rezultat, postane manje usamljen u našem svijetu koji se mijenja. Posledično, kvalitet kontakata, a ne njihova količina, je od najveće važnosti.

Povezana interakcija je zbir reakcija u ponašanju izraženih u akcijama, razvoju i održavanju međuljudskih odnosa, čija će glavna svrha biti stvaranje bliskih i pouzdanih odnosa. Takva interakcija razlikuje se od ponašanja povezane prirode zbog prisutnosti jasno izražene potrebe za pripadnošću, uključujući potrebu za pouzdanom i emocionalno obojenom komunikacijom.

Glavne karakteristike koje prate partnerske interakcije su povjerenje, lakoća, emocionalna privlačnost i razumijevanje. Ove komponente su važne za uspostavljanje povjerenja i bliskih odnosa, ali ovisno o razvoju odnosa, važnost svake komponente varira. U poslovnoj komunikaciji ove komponente mogu biti prisutne, ali glavna stvar neće biti njihova kombinacija, već dominacija (značaj) jedne od njih. Na primer, u saradnji sa vlastima, razumevanje će biti značajna komponenta, au saradnji sa lekarom, poverenje.
Dakle, pripadnost je emocionalni odnos pojedinaca sa drugim subjektima, koji se odlikuje reciprocitetom prihvatanja i lokacije.

Naučnici su sproveli studije koje su otkrile da studenti koji više vole profesionalni uspeh i visoke prihode od međuljudskih odnosa, dva puta češće smatraju sebe veoma nesretnima. S druge strane, bliža i bliža veza oslobađa od stresa, depresije. Osjećaj sreće je usko povezan s odnosima povjerenja s velikim brojem ljudi, tj. Ljudi koji imaju odnos poverenja sa 5-6 osoba osećaju se srećnije od ljudi koji imaju odnos poverenja sa jednom osobom. Takođe, potreba za pripadnošću se povećava kada se pojavi opasnost za pojedinca ili u stresnoj situaciji.

U psihologiji, pojam pripadnosti označava početnu želju pojedinca da bude prihvaćen od drugih ljudi koji ga okružuju, kako bi zaradili uslugu. Blokiranje ove potrebe može izazvati osjećaj otuđenosti, usamljenosti, izazvati frustraciju. I obratno, odnosi sa samopouzdanjem, izazivaju duhovno zadovoljstvo, povećavaju održivost subjekata i grupa. Dakle, ljudi troše toliko novca i energije radi održavanja i uspostavljanja bliskih i pouzdanih odnosa, a onda jako trpe ako su primorani da prekinu takve odnose.

Paradoks takve situacije je da bliski ljudi, kao rezultat toga, mogu biti izvor stresa i frustracije za partnere-partnere. Dokazano je da ljudi koji imaju bliske i pouzdane odnose imaju bolje zdravlje i manju sklonost preranoj smrti nego osobe sa slabijim vezama.

Etnička pripadnost

Etnička pripadnost (grupna pripadnost) je potreba da predstavnici etničke grupe budu u društvu predstavnika komplementarnih etničkih grupa i da se fokusiraju na njihovu podršku. Na primjer, stanovnici Bjelorusije traže zajednicu sa stanovnicima Rusije. Grupna pripadnost je odnos između nekih grupa koje misle da je jedna od njih dio druge. Drugim riječima - to je interakcija grupa različitih razmjera i volumena, kada manju grupu apsorbira veća, i počinje funkcionirati prema svojim pravilima i zakonima.

U skladu sa trenutnom teorijom pripadnosti, svaki pojedinac je više ili manje naglašen, potreba da pripada određenoj grupi. Za značajnu masu ljudi u nestabilnoj situaciji tranzicionog društva, etnička i porodična pripadnost (percepcija sebe kao člana društva ili "porodice") postaje prihvatljivija metoda ponovnog osećanja kao dijela cjeline, nalaženja psihološke pomoći i podrške u tradiciji. Отсюда выходит повышенный интерес к этнической идентификации, нужда в консолидации этнической общности, попытки формирования интегрирующей национальной идеи и идеала в новых общественных условиях, обособление и сохранение национальной мифологии, истории, культуры и др. от воздействия других этносов.

Identifikacija sebe od strane pojedinca se dešava ne samo prema etničkim znakovima i karakteristikama, dakle, direktno etnička pripadnost može biti locirana na periferiji motivacija ličnosti. Na važnost etničnosti utiče ne samo nepristrasna društvena stvarnost (sukobi, migracije, itd.), Već i neki subjektivni faktori, kao što je nivo obrazovanja pojedinca.

Značenje etničke identifikacije zavisi od situacije. U principu, etnička svijest pojedinca i grupa nije aktualizirana u uvjetima postojanja u jednoetničkom okruženju ili stalnim etničkim odnosima. Faktor koji može povećati mogućnost etničkih sukoba i povećati važnost etničke identifikacije je migracija. Prirodno je da se osećaj etničke pripadnosti uglavnom razvija u nedominantnim zajednicama.

Važno je osećanje etničkog jedinstva, koje se spontano javlja i formira namerno. Verovanje u postojanje prirodnih veza između pripadnika jednog etničkog društva mnogo je važnije od stvarnog prisustva takvih veza.

Dakle, etnički identitet je najvažniji dio socijalnog identiteta pojedinca, razumijevanje njihove pripadnosti određenom etničkom društvu. U strukturi etničkog identiteta obično postoje dvije glavne komponente: afektivna - procjena kvaliteta svoje grupe, značaj članstva u grupi i direktno vezana za članstvo; kognitivne - ideje i saznanja o karakteristikama njihove grupe, shvatajući sebe kao člana takve grupe.

Etnička pripadnost počinje da se formira od 6-7 godina. U ovom uzrastu djeca stječu fragmentarna znanja o etničkoj pripadnosti. Na 8-9 godina starosti, dijete se već jasno identificira sa etničkom grupom, na osnovu mjesta prebivališta, jezika i nacionalnosti roditelja. U starosti od 10 do 11 godina - etnički identitet se formira u potpunosti.

Soldatova i Ryzhova su razvili metodologiju za proučavanje etničkih tendencija prema pripadnosti. Za empirijsku osnovu proučavanja težine motiva etničke pripadnosti, koristili su tri kriterijuma, koje je Triandis prethodno identifikovao kao osnovu alocentričnog tipa ličnosti. Prvi kriterij je podređivanje vlastitih ciljeva grupi. Drugi je izražena identifikacija sa etničkom grupom kojoj pojedinac pripada. Treći je percepcija sebe kao dijela grupe, a ne izravno grupe, kao njenog nastavka. Prema navedenim kriterijima, odabrali su devet parova evaluativnih mišljenja u skladu sa principom suprotstavljanja grupnoj orijentaciji i orijentaciji prema ličnosti.

Anketni upitnik

Metoda motivacije pripadnosti koju je predložio Mehrabian ima za cilj dijagnosticiranje dva generalizovana motivatora koji su otporni i dio su motivacije pripadnosti.

Upitnik koji je predložio Mehrabian, za razliku od drugih upitnika, razvijen je na osnovu utvrđivanja teorijskih principa. On je izgradio takav upitnik, uglavnom o razlici između dvije tendencije motivacije pripadnosti - sklonosti ka pripadnosti (R1) i osjetljivosti na odbacivanje, odbacivanje (R2). Mekhrabian tumači takve trendove kao generalizirana očekivanja negativnog ili pozitivnog podržavajućeg utjecaja partnerskog partnera. U slučajevima u kojima partneri ranije nisu bili upoznati, nisu se uzele kao osnova varijable koje odražavaju privlačnost, već nade (očekivanja). U slučajevima kada su oba partnera ranije bila prilično poznata, kao osnova je uzeta konkretna žalba. Za prvi slučaj, razvijen je upitnik. U drugom slučaju, za određivanje pripadnosti korišćena je posebna sociometrijska metoda koja se sastojala od 15 skala. U faktorskoj analizi njenih rezultata izdvojene su dvije strukturne komponente: negativno i pozitivno podržavajuće značenje partnerskog partnera.

Nakon bližeg razmatranja Mehrabijanskog upitnika, može se zaključiti da je koncept “očekivanja” u ovom upitniku praktično identificiran sa negativnim i pozitivnim učinkom kontakta sa partnerom i situacijama komunikacije uopšte.

Očekivanje, prema Mehrabianu, je prediktivni faktor koji ne ograničava subjekt ili neće biti u stanju postići pozitivan ishod pripadnosti, već više nego u kojoj količini u određenoj situaciji je poželjno da će se manje ili više pozitivan i negativan ishod pojaviti sam ili proizveli bilo kakve konkretne akcije. Na primjer, subjektu se nude izjave: "Važno mi je da imam prijateljske odnose" (želja za pripadnošću) i "Ponekad mogu kritički primijetiti prilično blisko srcu" (strah od odbijanja), koji ocrtavaju situacije s navodnim pojačavajućim značenjem. Subjekt se može ili ne može složiti sa takvim izjavama. U ovom slučaju, potrebno je koristiti devetostepenu skalu procjena ("vrlo snažno" - ... "slabo" ...). Težina pristanka-neslaganja određuje iznos očekivanja ojačavajuće vrednosti.

U ovom upitniku podrazumijeva se termin "očekivanje": broj različitih situacija koje imaju jačanje i stupanj manifestacije takvog efekta. Dakle, treba zaključiti da autor upitnika, zasnovan na ograničenom skupu specifičnih situacija, nastoji utvrditi u području pripadnosti opću mogućnost pojačanja da je svijet oko nas hipotetički spreman za određenog pojedinca.

Da bi se izvršila obrada podataka o provedenom istraživanju na Mehrabian upitniku u svakoj od skala, broj bodova koje je primio ispitanik izračunava se zasebno. Za to postoji poseban ključ. Za dobijanje rezultata za svaku skalu upotrebom sljedeće metode. Tačke upitnika sa znakom "+" dodjeljuju se određenom broju bodova u skladu sa skalom konverzije, sa znakom "-" određuje se i određena količina. Mjerenje motivacije za afirmaciju prema Mehrabijanu naknadno je modificirano od strane M.Sh.Magomed-Eminov.

Pogledajte video: Rezultati popisa: Nacionalna pripadnost i vjeroispovijest (Jun 2019).