Selektivnost je stečena ili razvijena sposobnost pojedinca za usmerenom percepcijom. Ovaj kvalitet podrazumijeva kontrolu vlastitog razmišljanja, pažnje, percepcije i svijesti kao cjeline, zbog čega je psiha sposobna da odabere određeni predmet ili događaj iz niza vanjskih promjena koje se događaju.

Selektivnost je svojstvo percepcije, omogućujući da se istakne najvažnije, a sekundarni momenti ostavljaju na periferiji u mutnoj pozadini. Ovo je važan kvalitet ličnosti za održavanje mentalne ravnoteže i ukupnog uspeha aktivnosti, pošto je um prilično brzo iscrpljen kada istovremeno obrađuje mnogo materijala, postaje neophodno da se koncentrišemo na glavnu stvar i uklonimo je sa manje vitalnih detalja. To je selektivnost koja omogućava osobi da napravi izbor u vezi sa njihovom lokacijom i grupom ljudi za komunikaciju, konzumiranje hrane i pravac njihovog životnog puta - kategorije su potpuno različite po prirodi i stepenu uticaja na dalji tok događaja, ali se sve obavljaju izborom.

Šta je to?

Selektivnost kvaliteta ličnosti pojavila se u toku evolucije i na početku se odnosila na osnovne vitalne trenutke - osoba je izabrala šta da jede, a ne da se otruje, gde spava, da ne bude u opasnosti, gde da se kreće, da poboljša svoj život. Ovi fiziološki podaci i dalje ostaju kao primjer selektivnog ponašanja, međutim, racionalnoj kontroli uma nad onim što se događa, dodaje se i ovo. Tako se selektivnost u smislu ishrane sada smanjuje ne samo instinktivnom izboru hrane bez otrova, već i kontrolom broja kalorija u njemu ili metodom pripreme i štetnosti.

Selektivnost se odnosi na izbor mjesta rada i boravka, kao i model za izgradnju odnosa s drugima. Čovjek ne može fizički biti prisutan svuda i dati jednaku pažnju svim vanjskim podražajima, zato postoji potreba da se izabere smjer njegove pažnje i glavni vektor energije. Samo na taj način možete dobiti bilo kakve opipljive rezultate, a ne žuriti između najsjajnijih podražaja.

Spontana izgradnja nečije aktivnosti i održavanje izbora na osnovu prvih unutrašnjih motiva je znak nedostatka selektivnosti. Takvo ponašanje može dovesti do prilično štetnih posljedica, unatoč činjenici da se u procesu praćenja događaja često osjećaju vrlo svijetli osjećaji, često okarakterizirani kao osjećaj punine života i maksimalnih emocija. Međutim, popuštanje impulsu, osoba je u stanju da pretrpi materijalni kolaps, propusti ozbiljne i pouzdane veze, da potroši svoju životnu energiju na ništa.

Upravo taj kvalitet pomaže da na najkraći način odete na svoje ciljeve, to je osnova za planiranje vaše budućnosti, gdje se stvari koje zahtijevaju posebnu pažnju unaprijed postavljaju.

Selektivnost slika naše dane radi prioriteta, automatski ostavljajući bez energetskih područja koja usisavaju energiju ili ometaju implementaciju. Ali, to pomaže ne samo da se ide ka nečemu u budućnosti, već i održava postojeće životne izbore. Tako osoba koja je prestala piti neće organizovati zabavu u baru, djevojka koja odluči spasiti svoje djevičanstvo neće se smiriti u jazbini, a osoba s araknofobijom neće raditi u muzeju entomologije. Sve ovo govori o našim izborima kako bismo održali sliku svijeta koja nam je najprijatnija i inspirativna, ali ako se takvi izbori naruše, moguća je potpuna pristrasnost životnih vrijednosti i gubitak njene unutrašnje jedinstvenosti.

Selektivnost je uvijek malo složenija u svom mehanizmu od jednostavnog odlučivanja zasnovanog na željama ili nužnosti. Ovaj kvalitet nam omogućava da izračunamo moguće posljedice odabira nekoliko koraka naprijed, tako da se želje i nužnost mogu zamijeniti. Stoga se ne bira najprijatnija aktivnost, što može dovesti do realizacije ambicioznije želje od uživanja sadašnjosti. Isto tako, izbor se može napraviti u korist trenutnog trenutka, kada će procjena internih resursa pokazati gotovo potpunu iscrpljenost i potrebu za trenutnim nadopunjavanjem, sve dok se ne razvije depresivni poremećaj. To znači da selektivnost pomaže da se izabere dobro na duži rok i integritet tela i uma.

Ovaj koncept je usko povezan sa slobodom i ispoljavanjem unutrašnje odgovornosti, jer predstavlja trenutak izbora. Svako okretanje na putu života podrazumijeva određene posljedice nakon toga, a onda je spremnost osobe da prihvati te promjene, da bude odgovorna za svoje postupke i izbore, dolazi do izražaja. Sloboda je u prirodi unutrašnjeg značenja, jer čak i razumevanje kako se ponaša, ne vodi uvijek prema akciji. Unutrašnja paraliza, usredsređenost na mišljenja drugih, oduzima osobi lične slobodne manifestacije svojih izbora, ostavljajući selektivnost isključivo na teoretskom kvalitetu.

Zbog kvaliteta selektivnosti, moguće je suditi o ukusu osobe u odnosu na bilo koje trenutke - od hrane do umjetničkih predmeta, preferencija komunikacije ili razonoda. Ovo je osebujan marker ličnog razvoja i njegovih potreba, odraz mogućnosti i unutrašnje spremnosti ovih mogućnosti da se ostvare. Svaki put kada ljudi interaktivno, selektivnost nam omogućava da procijenimo koliko je osoba bliska i da je u istom krugu bez postavljanja bilo kakvih pitanja. U efektivnom izbornom prostoru, osoba demonstrira maksimalno na šta je usredotočen - na razvijanje ili održavanje stabilnosti, na raskoš i samo-popustanje ili asketizam radi znanja.

Selektivnost u odnosu

Selektivnost u ljudima je ključna tačka u izgradnji prosperitetnih i sretnih odnosa na bilo kom nivou. Što se tiče intimnih odnosa, selektivnost pretpostavlja preferenciju jedne osobe prema ostatku njegovog roda. Na mnogo načina, ova vrsta selektivnosti je zbog bioloških zakona prilagođavanja izbora partnera za dalju reprodukciju potomstva. Shodno tome, uloga somatskih reakcija i podsvjesnih izbora u ovom kontekstu je mnogo veća nego kada se bira posao ili mjesto stanovanja. Um može kontrolirati određene manifestacije, strategiju udvaranja ili ignoriranja, ali biologija je uvijek prvi impuls da se obrati pažnja.

Kategorije koje utiču na selektivnost u odnosima uključuju specifične i individualne. Prvi podrazumijeva tradicije uspostavljene u svakom predstavniku određene etničke grupe ili grupe ljudi. Mogu postojati izvjesni vanjski parametri i obrasci ponašanja koji se smatraju povoljnim. Veća raznolikost opcija pruža individualni nivo izbora, uključujući karakteristike karakterističnih manifestacija partnera, njegove eksterne podatke, starost i socijalne karakteristike.

Prethodno je selektivnost u odnosima o socijalnom statusu bila više kategorična nego u modernom svijetu, ali postoje pravila koja se ne mogu zaobići. Niko neće sada zabraniti brak između radnika i inteligencije, ali će se uskoro pojaviti pukotina kada ljudi naiđu na razliku u životnim filozofijama i preferencijama, kulturnoj bazi i obrazovanju.

Složenost selektivnosti odnosa leži u čestoj kontradikciji između bioloških i društvenih faktora, između onoga što tijelo želi i onoga što um razumije. To mogu biti opcije kada svijetla strast raste između ljudi, ali oni nemaju o čemu da razgovaraju, njihove zemlje zavijaju i svi njihovi prijatelji, i oni, logično razmišljajući, osudit će ovu vezu. Takođe nije neuobičajeno kada se sve konvergira na nivou razuma - i dob i karijerni uspjeh, ljudi iz istog društva, imaju mnogo zajedničkih tema, ali su potpuno gadni jedni prema drugima u smislu fizičke percepcije.

Ali postoji i odnos, pored intimnog, gdje je i trenutak selektivnosti izuzetno važan. To znači ne samo ko se smatra prijateljem i koliko takvih ljudi može biti, već i regulaciju stepena bliskosti, formata interakcije, nivoa povjerenja. Odnosi se grade u svim sferama ljudske egzistencije i nemoguće je ostati sa svima prijateljima ne samo zbog ličnog neprijateljstva, već i iz perspektive konkurencije ili saznavanja poteškoća drugih ljudi.

Oni koji su u stanju da jasno filtriraju svoj društveni krug mogu izgraditi povoljnu emocionalnu pozadinu, pridobiti podršku i pouzdanost. Ljudi koji ne znaju da drže distancu, neka svi koji kucaju u njihov dom ili psihološki prostor završe u lošem stanju uma, a često i optuženi za probleme. Prekomerna naivnost i mali broj prijatelja značajno smanjuju selektivnost u odnosima, kako se broj prijatelja povećava, automatski se postavlja pitanje izbora.

Svijet je ogroman i nemoguće je istovremeno posvetiti svima i svima koji su u njemu prisutni, a to nije potrebno, jer mnogi likovi i događaji jednostavno ne zaslužuju pažnju i, u najboljem slučaju, jednostavno ne utječu na život. Ima smisla napraviti izbor i otići do onih i tamo gdje je zadovoljstvo i razvoj sebe, ostavljajući sve ostalo bez krivice. Ovo može izgledati kao izdaja u nekim trenucima, pogotovo ako se pokuša manipulirati mišljenjem osobe, ali u ovom slučaju, izdaja se događa čak iu trgovini, kada umjesto jabuka uzimate kruške.

Pogledajte video: selektivnost osobina koju nemaju kineska radija (Avgust 2019).