Kukavičluk je koncept koji ima negativnu društvenu procenu, implicirajući nedostatak duhovne moći u osobi da obavlja potrebne radnje ili odluke, da održi čvrst stav u situaciji doživljavanja emocionalnog straha i ekstremnih incidenata. Kukavičluk, kao kvalitet osobe, nije pojam koji je sinonim za strah, jer strah i užas služe kao mehanizmi za opstanak i orijentaciju u vanjskom svijetu, oni su prirodni i pravilni, dok osoba zadržava smjer kretanja. Strah ispravlja radnje, prisiljava nekog da bude pažljiviji, da uzme u obzir više različitih osobina, možda, da promijeni strategiju postignuća. Kukavičluk lišava sposobnost objektivnog sagledavanja situacije i zaustavlja sve ljudske aktivnosti. Uobičajeno je da je napredovanje kod ljudi sa prevladavanjem kukavičluka prisilno, jer u mnogim situacijama oni zaustavljaju ne samo sopstveni napredak, već i kretanje čitavog tima.

Svako pokazuje kukavičluk, ali oni koji imaju tu osobinu postaju lideri nazivaju se kukavicama. Beskorisno je boriti se s takvim reakcijama naporom volje, moguće je samo razviti sopstvenu hrabrost, kao suprotnost kukavičluku.

Šta je to?

Definicija kukavičluka u svim izvorima podrazumeva stav prema ovom kvalitetu kao slabosti i slabosti osuđenog, kriminalnog. To se objašnjava činjenicom da je pod uticajem emocija osoba sposobna za bilo kakve postupke, ponekad visok stepen kukavičluka može gurnuti na teške zločine. Ispostavlja se da strah zaista može imati snažan stimulirajući efekat, ali kada postoji osobina kukavičluka u osobi, to poprima destruktivne oblike.

Pored destruktivnih oblika kukavičluka, izdaja često stoji, jer bez unutrašnje snage da izdrži pritisak izvana, mišljenje osobe će se promijeniti kako bi odgovaralo okolnostima sa jedinom svrhom izbjegavanja ličnih negativnih posljedica. Kukavičluk isključuje ličnu odgovornost, sposobnost racionalnog donošenja odluka o bilo kakvim akcijama, sva ljudska aktivnost je podložna strahu. Važno je napomenuti da strah može proizaći iz stvarne prijetnje ili izmišljenih problema, ali ga osoba doživljava jednako.

Pažljivo treba razlikovati kukavičluk i oprez, pažljivost, tačnost - privremeno povlačenje, čekanje pravog trenutka nema veze sa zaustavljenom aktivnošću, implicirajući prilično taktiku. Kukavičluk ne želi da gleda pažljivo i traži rešenja, nije u stanju da čeka ili da bude pažljiv - to je svetli instinktivni osećaj koji pretvara osobu u beg kada se približi izvor straha.

Oprezan i prezriv odnos prema kukavicama u društvu, jer ne postoji razlog da se čeka pouzdanost od neke osobe. Prvo se spašavaju, ostavljajući slabe i bespomoćne u nevolji, pribjegavajući lažima i sabotažama zbog vlastite sigurnosti i dobiti, događa se da su zbog straha od otkrivanja tajni počinjena ubistva. Kukavica je nepouzdana osoba za zajedničke aktivnosti ili odnose. Uostalom, ne postoji glavna sposobnost - obrada unutrašnjeg straha.

U normalnoj razvojnoj situaciji i sa harmoničnom osobnošću, osoba je sposobna da obrađuje sopstvena iskustva, da istakne glavne vrednosti na osnovu moralnih normi, etičkih principa, a ne instinktivnih direktnih reakcija. U kukavici nema ograničavajućih faktora unutrašnjih principa, koji dozvoljavaju instinktima da vode ponašanje. Mnogi smatraju da je kukavičluk najstrašniji porok koji spušta osobu na razinu životinje, a usporedbe iz životinjskog carstva također nisu prilično laskave, jer među lavovima, vukovima, slonovima postoji tendencija da se zaštiti njihov rod, a ne kukavički bijeg.

Kukavičluk pomaže osobi da se odmakne od rješavanja važnih društvenih i životnih zadataka. Odugovlačenje, konstantna zabava, besciljno razonoda, alati za aktivnost, čija upotreba organizuje kukavički bek od sudara sa neprijatnim, ali zahtevnim trenucima učešća.

Problem ljudskog kukavičluka

Problem takvih manifestacija kao što je kukavičluk ima dugu istoriju filozofskih i vojnih sporova, ovo pitanje je pokrenuo Sokrat. Nažalost, ne postoji jedno jasno razumijevanje o tome šta je kukavičluk, uprkos prilično jasnoj definiciji date riječi. Sada u svakoj društvenoj grupi postoji određeno shvatanje o tome ko je kukavica i to nije povezano sa zamenom pojmova, samo za neke je to onaj koji ne donosi odluke brzo, za druge je to majka koja nije zastupala svog sina, ali za treću je izdajica domovine. Različite kategorije vrijednosti i opći kulturni nivo društva također određuju kukavice.

U ratu je odnos prema kukavicama bio prilično oštar - mogli su biti pogubljeni ili zatočeni do kraja života. To je značilo da se obezbedi većina stanovništva, jer u ratnim uslovima nestabilnost unutrašnjih snaga jedne osobe može koštati milione života i slobodu čitavog naroda. Manje akutne kazne, ali nužno prisutne u svakom društvu iu svakom trenutku - to je nužnost koja osigurava zaštitu svih pojedinaca. Ovo je veštački mehanizam koji je razvijen tokom hiljada godina, a koji ima za cilj preživljavanje vrste. Postoji kazna za kukavičluk na svim kontinentima, bez obzira na to da li je nacija high-tech u svom razvoju ili je to pleme lišeno veze sa civilizacijom.

Kukavičluk je isključivo ljudski problem, jer u manifestaciji životinjskog sveta ne postoji takva stvar. Mehanizam koji reguliše postojanje vrste čini životinje pri približavanju opasnosti, prije svega, obavještavanje svojih rođaka, uprkos tome što privlače pažnju na sebe i riskiraju svoje živote.

Što je više mogućnosti pojedinca za odvojeno postojanje, veća je vjerovatnoća razvoja kukavičluka u društvu. Niko ne brine o općoj dobrobiti, jer ne utječe na pojedinca, a značenje je isključivo u održavanju njegove pozicije. Ova tendencija čini koncept kukavičluka nejasnijim, ali ne zanemaruje prezirno ponašanje javnosti prema manifestacijama mentalne slabosti. U početku, dezerteri i vojni izdajnici nazivani su kukavicama, oni koji nisu hteli da idu u lov i riskiraju svoje živote kako bi nahranili pleme, to jest kukavice su oni koji direktno ugrožavaju živote mnogih ljudi odjednom. Ovo sjećanje na nedopustivost kukavičkog ponašanja je fiksirano na genetskom nivou, osim što manifestacije ovog kvaliteta postaju potpuno drugačije u modernom društvu.

U miru se sve veći naglasak stavlja na moralnu stranu kukavičluka, to jest, to više nije odsustvo aktivnih akcija, već odlazak iz razgovora, nesposobnost da se preuzme odgovornost, promena u životu na fundamentalni način. Čak i jednostavan sastanak može ispoljiti kukavicu, na primer, činjenicom da on neće doći do nje, saznajući da će se razgovarati o važnim stvarima. Ličnost nezrelost postaje uzrok sve većeg ispoljavanja moralnog kukavičluka u osobi - ljudi napuštaju decu, napuštaju porodice zbog straha od odgovornosti, prave kritične greške ili preskaču budući rad, bojeći se daljeg povećanja odgovornosti.

Problem ljudskog kukavičluka ostaje relevantan i modifikovan zajedno sa društvenim restrukturiranjem glavnih društvenih modela interakcije i neposredne stvarne građanske situacije. Ne možemo uzeti kao referencu one primere koji su govorili o kukavičluku pre nekoliko vekova, jer možda sada jednostavno ne postoje uslovi za manifestaciju, ali su se pojavili drugi i potrebno je stvoriti nove kriterijume.

Primjeri

Kukavica se ispoljava kao pasivna, a svaka aktivna akcija je usmerena isključivo na izbegavanje bilo koje druge, potrebne, ali percipirane, kao opasne. Živi i neoprostivi primeri kukavičkog ponašanja se manifestuju u ratu, kada potpuno sposobna osoba ejakulira iz službe. To može biti i dezerterstvo sa ratišta, samopovređene rane za brzo slanje u bolnicu, predati se neprijatelju svojih vojnika u zamjenu za obećanja da će spasiti živote.

U kriznim situacijama, kukavičluk se manifestuje nedostatkom ljudskog učešća u rješavanju zajedničkog cilja ili nesreće. Tako kukavica može da se pozove na iznenadnu slabost u slučaju požara, odjednom se seti o nedovršenom poslu kod kuće, kada prijatelj treba pomoć u odbrani od prestupnika.

Odbijanje od rizika može biti i manifestacija razboritosti i kukavičluka - najvažnije je uzeti u obzir kontekst situacije. Ako je osoba paralizirana od straha i odbija da skoči na konopac sa mosta, onda je to logična odluka. Međutim, odbijanje skakanja sa padobranom iz gorućeg aviona nije opravdano ni spašavanjem života niti odlukom koju diktira zdrav razum, štaviše, osoba koja odbija da napravi skok odlaže liniju i ugrožava druge.

Kukavica neće ići vlastima da otkriju probleme vezane za isplatu, iz straha od gubitka posla. Momak neće intervenisati za svoju devojku, bojeći se borbe sa hvalospjevima ili antisocijalnim grupama. Prijatelj neće reći riječi podrške svom prijatelju u prisustvu velikog broja osuđivača ili čak jedne značajne osobe.

Svako ima slabosti, od kojih zavisi ljudsko ponašanje. U svakom slučaju, izdaja neke vrste univerzalnih ili društvenih vrijednosti dolazi u korist strahova i vlastite iluzorne dobrobiti. Iluzija je da stalno bježi od problema, kukavica ne samo da ne rješava situaciju u korist promjene, već i doprinosi pogoršanju.

Загрузка...

Pogledajte video: Dražen Zečić - E moj ćaća (Septembar 2019).