Psihologija i psihijatrija

Transpersonalna psihologija

Transpersonalna psihologija se odnosi na savremeni smer psihologije, čija je svrha proučavanje svesnosti i transpersonalnih nemira čoveka, kao i prirode, konfiguracije, uzroka i efekta. Transpersonalna psihologija analizira svijest u širokom rasponu svojih manifestacija: raznih mentalnih stanja, magijskih i kultnih nemira, duhovnih kriza, stanja bliskih smrti, formiranja uvida, razvoja kreativnih sposobnosti, individualnih resursa, parapsiholoških fenomena.

Nakon stvaranja takvih pravaca u oblasti psihologije kao psihoanalitičkog koncepta, biheviorizma i humanističke psihologije, ponekad se u psihologiji govori o tom pravcu da je transpersonalna psihologija „četvrta moć“.

Osobitost transpersonalnog pristupa je u tome što su pri proučavanju ljudske psihe važni ne samo podaci dobijeni iz prethodnih savremenih trendova i drugih nauka, već i rezultati dobiveni kao rezultat istraživanja dobivenih u proučavanju različitih duhovnih i kulturnih običaja civilizacija Istoka i Zapada. stotinama hiljada godina.

Pojava modernog pravca

Postoji individualni slijed i konotacijski odnos između humanističkih i transpersonalnih trendova u psihologiji. Osnivači ovih projekata bili su ista publika, a to su: A. Maslow, M. Murphy, S. Crippner, A. Waits, E. Sutic i drugi.

Pojava humanističke psihologije može se smatrati rezultatom razumijevanja onih akcija koje su se odvijale u različitim državama, kako u životu društva, tako iu psihološkoj nauci 60-ih godina prošlog stoljeća. U oblasti društva, ovaj period je brojni pokret koji su stvorili mladi ljudi i koji se odnosi na kontrakulturu, čiji je smer bio koncentrisan izbor. Cilj mu je bio da pronađe najnovije konfiguracije zajedništva pojedinaca, bez ograničenja na uske standarde, formirane od strane domaćeg stila, zasnovane na tradiciji i diktirane zdravim razumom, karakterizirajući materijalno blagostanje ljudi i vrednosnu komponentu života.

U oblasti psihologije, ovaj pokret se smatrao nekom vrstom protesta vezanog za ogroman uticaj bihejviorizma i frojdizma, čije su ideje bile ograničene na predmet sopstvenog proučavanja ljudskog ponašanja, zapravo, eliminišući proučavanje razuma i ličnosti. Predstavnici "novog pokreta" ni na koji način nisu poricali značajan doprinos koji je Z. Frojd doveo do formiranja psihologije, ali je uočio i njegovu ograničenost i ograničenja u psihoanalizi.

Maslow je verovao "da nam je Frojd dao psihologiju bolesti, a sada je moramo dopuniti psihologijom zdravlja." Značajan doprinos koji je Maslow dao humanističkoj psihologiji može se smatrati njegovom teorijom samoaktualizacije pojedinca. On je iznio svoju, dobro poznatu "hijerarhiju potreba", gdje je, na vrhu, ljudska potreba za samoostvarenjem, ili prema vlastitom obrazloženju, "apsolutna upotreba sposobnosti, sposobnosti i raspoloživih talenata".

Humanistička psihologija mora se smatrati verovatnijom nekim pokretom, jer nije postala tačna teorijska nauka, to jest, ovaj pokret je grupa novih konstruktivnih teorijskih pristupa osobi kao posedovanje inteligencije i samosvesti u psihoterapiji i psihologiji.

Poznati psiholog i autor mnogih knjiga vezanih za egzistencijalnu psihologiju Irwin Yalom, jedan od onih aktivnih tvoraca tzv. Trećeg vala, napisao je sljedeće o tome: "U ogromnom šatoru humanističke psihologije, azil je pronađen i ubrzo je došlo do nereda koji se sastoji od svih vrsta psiholoških škola i oblasti koje jedva da su imale priliku da se objasne među sobom čak i na nivou egzistantnog esperanta. transpersonalna iskustva, kategorije sastanaka, holistička medicinska znanost, psihosinteza, tasavuf, i još mnogo toga - sve to, bez izuzetka, pronađeno je pod jednim krovom. "

Ogromnu ulogu u formiranju humanističkih, a potom i transpersonalnih osnova u psihologiji pripisao je rad koji je sproveden na Esalen institutu, njegova lokacija je bila Kalifornija, SAD. Ovdje su u različitim razdobljima živjeli ljudi koji su zauzvrat uvelike odredili sadašnji pogled na humanističko i transpersonalno usmjerenje u polju psihološke znanosti.

Negdje sredinom 60-ih, osnivači i oni koji izražavaju i podržavaju ideologiju „trećeg vala“ došli su do zaključka da je humanističko usmjerenje potrebno povećati, proširiti i dopuniti.

Rođenje "četvrtog vala"

U uvodu u drugi dio njegovog rada, „Psihologiji bića“, Maslov je objavio da je „humanistička treća psihologija“ neka vrsta tranzicijske konfiguracije koja priprema društvo za „najsvetliji“ četvrti val u psihologiji - transpersonalni, transhumanski. više usmjerena na svijet u cjelini, a ne na ljudske potrebe i interese, gledajući na ljudsku prirodu i autonomiju u razvoju ljudske individue, na njegovu samoaktualizaciju, itd., daleko izvan granica.

U procesu mnogih rasprava o tome kako karakterizirati najnoviji trend koji se pojavio na toj pozadini 1968. godine, naziv "transpersonalna psihologija" legitimiran je izborom njegovih osnivača - A. Maslowa, E. Sutica, S. Grofa i drugih. Potrebno je naglasiti činjenicu da je po prvi put naziv "transpersonalni" (transpersonalni) korišten još 1905. godine na polju psihologije od strane sjevernoameričkog specijalista Williama Jamesa u svom pravcu psihologije na Harvardskom institutu.

Takođe treba napomenuti da transpersonalna psihologija potiče iz istorijskih događaja vezanih za razvoj kulture i religije. Pored Williama Jamesa, osnivači ovog trenda prije pojave moderne forme transpersonalne psihologije uključuju: Oto Ranca, sa svojim mislima o povredama koje je dobio nakon rođenja; K.G. Jung, koji je napunio psihološku nauku konceptom arhetipova, mitskih, kulturnih, religijskih i natprirodnih fiksacija; R. Assagioli je bio psihoanalitičar u prošlosti koji je, u psihosintezi koju je osnovao, bio zasnovan na teorijskom delu okultizma, religijsko-mističnim i budističkim učenjima, prevazilazeći sa njihovom pomoći evropska kulturna i antropološka ograničenja; Pored toga, potrebno je spomenuti transcendentaliste iz Amerike - Emerson i Toro.

Studije transpersonalne psihologije

Razlika transpersonalne orijentacije od humanističke bila je u tome što je prva imala želju da prevaziđe granice predmetne oblasti studija koje su bile predodređene teškoćama povezane sa samoaktualizacijom, kreativnom stranom, humanističkom psihoterapijom i samom pedagoškom naukom.

Najnovija tematska oblast je apsorbovala ne samo postignuća ostvarena i ostvarena u tom periodu u oblasti naučne psihologije i psihoterapije, pristupa u vidu štednje, očuvane više od jedne generacije, okultnih vrijednosti Istoka, uključujući tasavuf, budizam, yoga, indijski filozofski sistem nastave - advaita, ali i običaji šamanizma jedne od najstarijih kultura.

Svetska perspektiva najnovijeg trenda u psihološkoj nauci su rezultati dobijeni kao rezultat moderne studije ljudskog mozga i otkrića napravljenih u oblasti ponašanja kvantnih sistema (prvenstveno učenja neurohirurga K. Pribrama i fizičara, naučnika D. Bohma), koji su stvorili velike mogućnosti za proučavanje ljudskog razuma.

Kao rezultat ovih učenja, postalo je jasno da "ovo pojavljivanje, kako vjerujemo, je osobna svijest, u svojoj suštini sadrži niz mogućnosti višenamjenske svijesti. A ta stvarnost, u koju smo uvjereni, smatra se samo jednom malom komponentom značajnog najšireg raspona, gdje je nikako se ne možemo uklopiti uz pomoć, naravno, uskih sposobnosti naše percepcije. "

Proučavajući ljudski um i dubine svoje psihe iz gore navedenih tačaka gledišta, transpersonalni pravac psihološke nauke identifikovao je sledeće pozicije:

- kao subjekat nauke utvrdili količinu psihološkog iskustva koje su pružili misticizam i religija;

- identifikovao problem objašnjavanja psihologije u materijalu koji se koristi u duhovnoj potrazi za svjetskim ideološkim i crkvenim običajima za čitavo razdoblje postojanja civilizacije ljudi;

- preporučuje najnoviju opsežnu i proširenu mapu ljudskog nervnog sistema;

- uveli revolucionarne poglede na unutrašnje padove (krize) kao resurs za formiranje ljudske individue, a ne njegovu nedoslednost, anomalije;

- obezbedio svetskom duhovnom iskustvu čovečanstva pogled sa naučnog stanovišta, koji je omogućio novi pogled na čoveka u onim oblastima u kojima je on u stanju da prevaziđe svoje granice - stanje ekstaze, balansirajući na ivici života i njegovog kraja.

Oslanjajući se na viziju čitave osobe sa mogućnošću povećanja njegove duhovnosti, tradicionalne i netipične opće filozofske antropologije, svjetskih duhovnih temelja, različitih metoda samospoznaje i psihoterapije, kao što su meditacija, umjetnički tretman, holotropno disanje, intenzivna fantazija, psihosinteza, samohipnoza mnogo više.

Glavne karakteristike i slika budućnosti

Karakteristična karakteristika transpersonalne psihologije je sjedinjavanje različitih škola u oblasti psihološke nauke, filozofije (uključujući istočnu i zapadnu), kao i drugih nauka (na primjer, kvantna fizika i antropologizam). Mnoge psihološke škole u ovoj oblasti psihologije su samo modifikacije koje se mogu porediti sa "planom terena", pokušavajući da manje ili više uspešno opisuju jedan ili drugi često ekstremno mali aspekt stvarnosti, ali nemaju šansu da zahtevaju usaglašenost sa samom realnošću.

Primenjena uloga transpersonalne psihologije je da pruži najnovije mišljenje o mentalnom zdravstvenom stanju i njegovim anomalijama, pružajući integrativni, raznolik pristup osobi. Transpersonalna uzbuđenja poseduju najjače isceliteljske sposobnosti, imaju ogromnu ulogu u oblikovanju kreativnih, moralnih i estetskih kvaliteta za emocionalni oporavak društva.

Slika budućnosti transpersonalne psihologije je posljedica činjenice da, kao struja moderne psihološke nauke, doprinosi proučavanju skladnih i holističkih načina formiranja ličnosti, rastu njene kreativne aktivnosti i rekonstrukcije života.

Metode koje koristi transpersonalna psihologija, uključujući aktivne integrativne psiho-tehnologije, doprinose pozitivnim individualnim promjenama, samospoznaji i značajnim otkrićima u odnosima i razumijevanju aspekata kao što su smisao života i smrti, harmonija sa samim sobom i okolnim društvom, težnja za jedinstvom i ponovno ujedinjenje sa svetom u celini.

Pogledajte video: Na Rubu Znanosti 2010 03 15 Transpersonalna psihologija (Juli 2019).