Psihologija i psihijatrija

Uspjeh i potreba za samoizražavanjem - što je važnije

Jednog dana moja šestogodišnja kćerka je napravila još jedno plovilo koje je trebalo staviti na glavu. Odneo sam ga sa sobom u pripremnu školu i, nimalo neugodno, otišao na časove u samonikle zečeve uši, štaviše, prilagodio sam ih tako da su što jasnije visile na licu. Moji ne baš samouvjereni pokušaji da napravim “pristojnu lijepu djevojku” naišli su na tako očigledan i energičan otpor da su morali odustati od svojih pozicija.

Bila sam u mišljenju o tome kako izgleda moja kćerka, koja je otišla u pripremnu školu uopće ne u luku, već s papirnatim ušima koje besramno pokrivaju polovinu lica. Kakvo je bilo moje iznenađenje kada sam čuo iskreno divljenje nastavnika: "Kakav dobar momak, naša Olesya! Nešto interesantno, ali uvek dolazite! Jesi li to uradio sam?"

Zato sam zaključio da naši pogledi na "lijepe" i "dobre" nisu uvijek istiniti. I, možda, najljepša i najljepša stvar koja može biti na svijetu nije uobičajeni bijeli luk, već prilika da se ne skrivaju njihove kreacije, a ne da se stide njih: "A tko pogrešno shvati, sam je lud.

To je dozvola za izražavanje u obliku i načinu na koji se želi. Samoizražavanje je nemoguće bez pažnje, ali jednostavno ne obraćajući pažnju na nestalu potrebu.

Pravo na izražavanje mora biti neosuđujuće! To je slučaj kada je proces važan, a ne rezultat. Tek tada će se iz kvalitativnog, promišljenog procesa pojaviti dostojan rezultat priznavanja. Ali ne obrnuto! Međutim, društvo nas uči suprotno. U društvu, u najboljem slučaju, uobičajeno je primijetiti nešto što je pohvalno. Dakle, od djetinjstva se formira projekcija: "Primijećena sam kad radim nešto dobro." I ovdje, prekomjerna potreba za pohvalom, bez ikakve racionalne podloge, polazi od svog porijekla. I žurba je takođe uključena u lanac čudnih reakcija (želja da se brzo primi pohvala). Osoba pokušava da završi brže da dobije rezultat, pohvale i, konačno, osjeća važnost njihovih postupaka. Naravno, u ovoj verziji dobrog nastupa, u stvari, to je važna manifestacija same ličnosti, ne može se govoriti.

Dakle, samopotvrđivanje u općeprihvaćenim modelima ponašanja zasniva se na očekivanju uvijek javne (ili vanjske) pozitivne procjene. A kritika se doživljava kao poricanje prava da budete sami, da se izražavate onako kako želite, i tako dalje. I izaziva povratnu reakciju. I kako mogu da dobijem svoje pravo na postojanje?

Kako dijete raste, oni oko njega aktivno pojačavaju lažnu percepciju. U svetu odraslih svi mehanizmi funkcionišu! "Ako ste uspeli - vaše gledište ima pravo na život. Mi ćemo vas slušati, poštovati, da tako kažem, pažnju." A ako junak nije postao slavan, to znači da ga niko ne zove, i niko ga neće slušati. Sistem evaluacije uništava individualnost!

I u pravom slučaju samoizražavanja je važno za vaše, a ne kao ostatak autorstva. I sve merimo sa jednim vladarem, izgubivši iza sebe izmišljene vrednosti čoveka, njegovo pravo da bude sam.

Ali osoba može djelovati i razmišljati onako kako smatra prikladnim. Svako zaslužuje pažnju (i poštovanje) iz jednog jednostavnog razloga: on je osoba, član našeg društva, on je i ima pravo.

A naša pažnja treba da bude bezuslovna. Upravo je to međusobno poštovanje. Sve to tražimo, ali ne znamo prirodu ove imovine, ne zamišljamo šta je sada. Dakle, heroj poštuje svoje pravo na svoje mišljenje i prihvata tuđe pravo na drugačije mišljenje.

Kada je osoba svjesna opisanih trenutaka, može shvatiti sljedeće: svakom neprijatelju i počinitelju koji stoji na pravednom putu i raspravlja, kao heroj, treba javno izražavanje. Što je agresivnije ponašanje protivnika, više mu je potrebno da se manifestuje. Kako on pokazuje svoju osobnost? Kroz negiranje tačke gledišta i prava na individualnost drugih (baš kao što junak radi do sada). A ako učesnik gleda sebe, može primijetiti čudan osjećaj - kao da se izdaje.

Postoji i druga strana novčića. Pored konflikata, hrabrost je hodanje - slaganje sa protivnikom samo tako da vas on ne poriče. Pristanak iz straha od odbacivanja ima višestruku prirodu. I ovdje nedostatak mogućnosti u samoizražavanju, kao iu pravu na moje prisustvo u ovom svijetu, igra živu ulogu. Nekako molite dobar stav. S vremena na vreme, on je čak spreman da promeni svoj kurs, da se prilagodi kritičaru, a sve to samo da ne izrazi negativan stav. I, čudno, ako se složite, ponovo ćete se izdati.

Prototip jednog od glavnih likova knjige "Ljudi iz kabineta" - tipičan predstavnik klana zavisnog društva, osoba koja postoji u stvarnosti, i put vlastitih grešaka i svijesti, na početku priče nije osjećala njegovo pravo na život. On se, u stvari, pretvorio u knjigu kako bi naučio kako da dozvoli sebi da bude onakav kakav jest. Na početku priče, čak je postavio cilj: "Postati uspješan" - mislio je da može dobiti čovječanstvo, učestvovati u njegovom životu i, što je najvažnije, prihvatiti sebe kao rođake, čak i strance. Priznanje kao prihvatanje činilo mu se najvažnijim među svima! Bez njega nije mogao da živi! Osvojio je najbolje što je mogao - u djetinjstvu, s dobrim razmetljivim ponašanjem, zadovoljstvom, zadovoljstvom. U odrasloj dobi, uz pristanak, gdje se ne slažem; slušanje tamo gde nije zainteresovano; prisustvo tamo gde ne želi da bude, itd. On mora stalno “zaslužiti” ovo mjesto pod suncem - pravo da bude, pravo da živi u toplini i prihvatanju. Naviknuti na ovakav način života, on unaprijed oslobađa igle, kao jež. I to je u svetu u kome svi stupaju jedni na druge - osvajaju svoje mesto pod suncem. Agresija je ovdje uobičajena - svako je u potpunosti dobije i misli da je to norma. I svatko želi toplinu - još uvijek klimav, nesiguran, barem neki, samo da ne propadne.

Ljudi su se odavno naučili: da se zagrijete - morate se nakloniti.

Da biste zadovoljili prirodnu potrebu za pravom da se manifestujete - morate se boriti. Otuda, nemogućnost da se ljubazno zatraži da se smanji obim, nemogućnost da se ustupi, neadekvatna reakcija na zahtjeve drugih ljudi ("uskrati mi").

Potraga za bilo kojom pažnjom - barem pozitivnom, čak i negativnom - je takođe manifestacija potrebe za samoizražavanjem. Individualnost u svojoj manifestaciji zahtijeva javnost. Budući da sam odrasla osoba, "molim": "Slušaj šta sam rekao! Odgovori mi! Obrati pažnju na moj status! Pročitaj moj članak? Pogledaj moj crtež! Napišite mi mail!"

Percepcija - bolna, nezadovoljna daje "na izlazu" izopačene interpretacije (slično posljedicama nedostatka osobnog prostora).

Bez odgovora - nisam primetio.

Odgovor je negativan (raspravljajte, kritikujte) - oni me poriču.

Ovakav način razmišljanja i ponašanja usisan je u jak, naizgled nepremostiv krug u kojem nema izlaza. Izlazak je zaista težak. Ovo će se morati fokusirati na fokusiranje na vanjsku evaluaciju tako što će se sustavno prebaciti na interno omogućavanje da budete. To je uglavnom rad na svesnosti i volji.

Opisana tema je usko isprepletena sa prethodno razmatranom potrebom u našem emocionalnom prostoru. Osobni emocionalni prostor daje vam mogućnost da budete ono što jeste i da nikome nikome ne dokažete (da ne činite izgovore i da ne branite). A završena potreba za samoizražavanjem prestaje da zahteva pažnju. Biti unutar vlastitih granica omogućava da se ne raspravlja ni sa kim i da se nikome ništa ne dokaže, i tako ostavlja, u željenom stanju, nikakvu izdaju prema sebi. Ali treba naučiti.

Ova publikacija nastavlja seriju članaka napisanih u seriji knjiga "Ljudi iz kabineta". Ako čitalac oseća da mu razumevanje opisano ovde nije dovoljno, može se pozvati na materijal u knjigama, postavljen u dubokom obliku, na jeziku podsvesti. Protagonist knjiga stiče nezavisnost od društva kroz svest o ličnom prostoru u kome svako ima pravo da bude ono što jeste. I naravno, ovo pravo daje drugima. Tako da niko ne dolazi jedan drugome "na petama". Svako poštuje prava drugog. Putnik, međutim, ne staje tamo. Takođe se oslobađa potrebe za pažnjom prema sebi i svojim djelima. On se slaže da ostavi rezultate samoizražavanja u svom prostoru (ne nametati se društvu).