Moralnost je želja pojedinca da vrednuje svjesne akcije, stanje osobe na osnovu ukupnosti svjesnih normi ponašanja svojstvenih određenom pojedincu. Izraz ideja moralno razvijene osobe je savjest. To su najdublji zakoni pristojnog ljudskog života. Moralnost je ideja pojedinca o zlu i dobru, sposobnost ispravnog procjenjivanja situacije i određivanja tipičnog stila ponašanja u njemu. Svaki pojedinac ima svoje kriterije morala. Ona formira poseban kod odnosa sa osobom i okolinom u cjelini, zasnovan na uzajamnom razumijevanju i humanizmu.

Šta je moralnost

Moralnost je integralna karakteristika osobe, koja je kognitivna osnova za formiranje moralno zdrave osobe: socijalno orijentirana, adekvatno vrednovanje situacije, sa uspostavljenim skupom vrijednosti. U današnjem društvu, upotreba morala kao sinonima za moral je uobičajena pojava u opštoj upotrebi. Etimološke karakteristike ovog koncepta pokazuju poreklo riječi "lik" - karakter. Po prvi put semantička definicija pojma moralnosti objavljena je 1789. godine - Rječnik ruske akademije.

Koncept moralnosti kombinira određeni skup osobina ličnosti subjekta. Primarna je iskrenost, ljubaznost, saosećanje, pristojnost, naporan rad, velikodušnost, empatija, pouzdanost. Analizirajući moral kao ličnu imovinu, treba napomenuti da je svatko u stanju da dovede svoj kvalitet u taj koncept. Za ljude sa različitim vrstama zanimanja, moral formira različit skup kvaliteta. Vojnik mora biti hrabar, sudija je pošten, učitelj je altruist. Na osnovu formiranih moralnih kvaliteta formiraju se pravci ponašanja subjekta u društvu. Subjektivni stav pojedinca igra značajnu ulogu u procjeni situacije na moralni način. Neko uzme civilni brak sasvim prirodno, za druge je to greh. Na osnovu religioznih studija, treba shvatiti da je koncept moralnosti zadržao vrlo malo svog značenja. Stavovi modernog čovjeka o moralu iskrivljeni i oslabljeni.

Moralnost je čisto individualni kvalitet koji omogućava osobi da svjesno kontroliše svoje mentalno i emocionalno stanje, personificirajući duhovno i društveno formiranu ličnost. Moralna osoba je u stanju da odredi zlatnu mjeru između ego-centriranog dijela sebe i žrtve. Takav subjekt je u stanju da formira društveno orijentiranu, vrednosno određenu građansku svijest i svjetonazor.

Moralna osoba, birajući pravce svojih postupaka, djeluje isključivo na svojoj savjesti, oslanjajući se na formirane osobne vrijednosti i koncepte. Za neke, pojam moralnosti je ekvivalent „karte za raj“ nakon smrti, au životu je to nešto što ne utiče posebno na uspjeh subjekta i ne donosi nikakvu korist. Za ovu vrstu ljudi, moralno ponašanje je način da se očisti duša od greha, kao da pokriva svoje pogrešne postupke. Čovjek je nesmetan u izboru, ima svoj životni tok. Istovremeno, društvo ima svoj uticaj, sposobno je da postavi svoje ideale i vrijednosti.

U stvari, moralnost, kao svojstvo neophodno za predmet, je takođe izuzetno važno za društvo. To je kao garancija očuvanja čovečanstva kao vrste, inače bez normi i principa moralnog ponašanja, čovečanstvo će se iskorijeniti. Proizvoljna i postepena degradacija - posljedice nestanka morala kao skupa prikolica i vrijednosti društva kao takvog. Najvjerovatnije i smrt određene nacije ili etničke grupe, ako je njena glava nemoralna vlada. Shodno tome, nivo životne udobnosti ljudi zavisi od razvijenog morala. Zaštićeno i prosperitetno je društvo, poštovanje vrijednosti i moralnih principa, poštovanje i altruizam u kojem, iznad svega.

Dakle, moralnost je internalizirana načela i vrijednosti, na osnovu kojih osoba usmjerava svoje ponašanje, čini djela. Moralnost, kao oblik društvenog znanja i odnosa, reguliše ljudsko djelovanje kroz principe i norme. Direktno, ove norme se zasnivaju na gledištu besprijekornog, na kategorijama dobra, pravde i zla. Na osnovu humanističkih vrijednosti, moralnost omogućava subjektu da bude čovjek.

Pravila morala

U svakodnevnoj upotrebi izraza, moral i moral imaju isto značenje i zajedničke izvore. Istovremeno, svima je vredno utvrditi postojanje određenih pravila koja lako ocrtavaju suštinu svakog koncepta. Dakle, moralna pravila, zauzvrat, omogućuju pojedincima da razviju svoje mentalno i moralno stanje. U određenoj mjeri, to su “zakoni apsoluta” koji postoje u apsolutno svim religijama, svjetonazorima i društvima. Shodno tome, moralna pravila su univerzalna, a njihovo neispunjavanje dovodi do posljedica za subjekt koji ih ne poštuje.

Postoje, na primjer, 10 zapovijedi, koje su dobivene kao rezultat neposrednog zajedništva Mojsija i Boga. Ovo je dio pravila morala, čije se poštovanje dokazuje religijom. U stvari, naučnici ne poriču stotinu puta više pravila, oni su svedeni na jedan imenitelj: skladno postojanje čovečanstva.

Od davnina, mnogi narodi imaju koncept određenog "Zlatnog pravila", koji nosi osnovu morala. Njegovo tumačenje ima desetine formulacija, dok suština ostaje nepromenjena. Slijedeći ovo "zlatno pravilo" pojedinac treba da se ponaša prema drugima kao što sam tretira. Ovo pravilo formira koncept čoveka, da su svi ljudi jednaki u odnosu na svoju slobodu delovanja, kao i želja za razvojem. Slijedeći ovo pravilo, subjekt otkriva svoju duboku filozofsku interpretaciju, koja kaže da pojedinac mora unaprijed naučiti da shvati posljedice svojih vlastitih postupaka u odnosu na "drugog pojedinca", projektirajući te učinke na sebe. To jest, subjekt koji se mentalno trudi da se snalazi u posledicama sopstvenog čina, razmišljaće o tome da li da deluje u tom pravcu. Zlatno pravilo uči osobu da razvije svoje unutrašnje crijevo, podučava suosjećanje, empatiju i pomaže mentalni razvoj.

Iako je ova moralna vladavina u antici formulisana od strane poznatih učitelja i mislilaca, ona nije izgubila svoju važnost u modernom svijetu. "Ono što ne želite sami, ne činite drugom" - ovo je pravilo u originalnom tumačenju. Pojava takvog tumačenja pripisuje se izvoru prvog milenijuma pre nove ere. Tada se u antičkom svetu dogodila humanistička revolucija. Ali kao moralno pravilo, njen status je bio „zlatan“ u osamnaestom veku. Ovaj recept se fokusira na globalni moralni princip prema odnosu prema drugoj osobi u različitim situacijama interakcije. Pošto je dokazana njegova prisutnost u bilo kojoj postojećoj religiji, može se uočiti kao temelj ljudskog morala. To je najvažnija istina humanističkog ponašanja moralne osobe.

Moralno pitanje

S obzirom na moderno društvo, lako je primijetiti da je moralni razvoj karakteriziran propadanjem. U dvadesetom stoljeću u svijetu došlo je do naglog pada svih zakona i vrijednosti morala društva. U društvu su počeli da se javljaju problemi moralnosti, što je negativno uticalo na formiranje i razvoj humanog čovečanstva. Ovaj pad je dostigao još veći razvoj u 21. veku. Za čitavo postojanje čovjeka zabilježeni su mnogi problemi moralnosti, koji su nekako negativno utjecali na pojedinca. Vođeni duhovnim orijentirima u različitim epohama, ljudi su stavili nešto svoje u koncept moralnosti. Oni su bili u stanju da stvore stvari koje u modernom društvu plaše apsolutno svaku zdravu osobu. Na primjer, egipatski faraoni, koji su, bojeći se da će izgubiti kraljevstvo, počinili nezamislive zločine, ubili su sve novorođene dječake. Moralne norme su ukorenjene u religijskim zakonima, pri čemu se pridržavanje pokazuje suštinu ljudske osobe. Čast, dostojanstvo, vjera, ljubav prema zemlji, prema čovjeku, odanost - kvalitete koje su služile kao smjer u ljudskom životu, na koje je barem donekle došao dio Božjih zakona. Shodno tome, tokom svog razvoja, bilo je uobičajeno da društvo odstupi od religijskih pravila, što je dovelo do pojave moralnih problema.

Razvoj moralnih pitanja u dvadesetom stoljeću posljedica je svjetskih ratova. Era opadanja morala proteže se od vremena Prvog svjetskog rata, u ovom ludom vremenu, ljudski život se deprecirao. Uslovi u kojima su ljudi morali da prežive, izbrisali su sva moralna ograničenja, lični odnosi su se ravnomerno obezvredili, kao i ljudski život na frontu. Učešće čovečanstva u neljudskom krvoproliću nanelo je moralni udarac moralu.

Jedan od perioda nastanka moralnih problema bio je komunistički period. U tom periodu planirano je da se unište sve religije, odnosno norme moralnosti koje su u njoj sadržane. Čak i ako je u Sovjetskom Savezu razvoj pravila moralnosti bio mnogo veći, ova pozicija se nije mogla održati dugo vremena. Zajedno sa uništenjem sovjetskog svijeta, došlo je do opadanja moralnosti društva.

Za tekući period, jedan od glavnih problema morala je pad institucije porodice. Ono što vuče demografsku katastrofu, povećanje razvoda, rođenje bezbroj djece u ne-braku. Stavovi o porodici, majčinstvu i očinstvu, o podizanju zdravog djeteta imaju regresivni karakter. Razvoj korupcije u svim oblastima, krađa, obmana je od neke važnosti. Sada se sve kupuje upravo onako kako se prodaje: diplome, pobjede u sportu, čak i ljudska čast. To su upravo posljedice pada morala.

Moralno obrazovanje

Moralno obrazovanje je proces svrhovitog uticaja na osobu, koji podrazumijeva utjecaj na svijest subjektovog ponašanja i osjećaja. Tokom perioda takvog obrazovanja formiraju se moralne osobine subjekta, omogućujući pojedincu da djeluje u okviru javnog morala.

Moralno obrazovanje je proces koji ne uključuje prekide, već samo blisku interakciju između učenika i vaspitača. Obrazovanje deteta o moralnim kvalitetima trebalo bi da bude primer. Veoma je teško formirati moralnu ličnost, to je mukotrpan proces u kojem učestvuju ne samo nastavnici i roditelji, već i socijalna institucija u cjelini. U ovom slučaju, uvek se daju starosne posebnosti pojedinca, njegova spremnost na analizu, percepciju i obradu informacija. Rezultat obrazovanja moralnosti je razvoj holističke moralne ličnosti koja će se razvijati zajedno sa njenim osećanjima, savešću, navikama i vrednostima. Takav odgoj smatra se teškim i višestrukim procesom, koji sumira pedagoški odgoj i utjecaj društva. Moralno obrazovanje podrazumijeva formiranje osjećaja morala, svjesnu povezanost sa društvom, kulturu ponašanja, razmatranje moralnih ideala i koncepata, principa i normi ponašanja.

Moralno obrazovanje odvija se u periodu studija, u periodu obrazovanja u porodici, u javnim organizacijama, i direktno uključuje samousavršavanje pojedinca. Kontinuirani proces moralnog vaspitanja počinje rođenjem subjekta i traje čitav njegov život.

Pogledajte video: Moralnost - Povratak vrijednostima - dr. sc. Igor Lorencin (Jun 2019).