Moralnost je konvencionalni koncept pravila, principa, procjena, normi, zasnovanih na paradigmi procjene zla i dobra, koja se oblikovala u određenom vremenskom periodu. To je model društvene svesti, metoda regulisanja ponašanja subjekta u društvu. Ona se razvija u individualnom i društvenom obliku subjektivnih odnosa.

Koncept moralnosti sa stanovišta kojeg razmatraju psiholozi je fragment ljudske psihe koji je formiran na dubokom nivou i odgovoran je za procjenu događaja koji se događaju u različitim planovima sa značenjem dobrim, a ne dobrim. Riječ moral se često koristi kao sinonim za moralnost.

Šta je moralnost

Reč "moral" potiče od klasičnog latinskog jezika. Formirana je od "mos" latinske reči koja ima značenje - temperament, običaj. Pozivajući se na Aristotela, Ciceron, vođen ovim značenjem, formirao je riječi: "moralis" i "moralitas" - moral i moral, koji su postali ekvivalentni izrazima iz grčkog jezika: etika i etika.

Termin "moralnost" se uglavnom koristi za označavanje tipa ponašanja društva kao integralnog, ali postoje izuzeci, na primer, hrišćanska ili buržoaska moralnost. Prema tome, termin se koristi samo da se odnosi na ograničenu grupu stanovništva. Analizirajući odnose društva u različitim epohama postojanja sa istom akcijom, treba napomenuti da je moralnost uvjetna vrijednost, promjenjiva u odnosu na prihvaćeni društveni poredak. Svaki narod ima svoju moralnost, zasnovanu na iskustvu i tradiciji.

Neki naučnici su također primijetili da se različita moralna pravila primjenjuju na subjekte ne samo različitih nacionalnosti, već i na subjekte koji pripadaju "vanzemaljskoj" grupi. Definicija grupe ljudi u vektoru "sopstveno", "strano" pojavljuje se na psihološkom nivou odnosa pojedinca sa ovom grupom na različite načine: kulturni, etnički i drugi. Identificirajući se sa određenom grupom, subjekt prihvata ona pravila i norme (moralnost) koje su usvojene u njoj, smatra da je ovaj način života pravedniji od praćenja moralnosti čitavog društva.

Osoba poznaje veliki broj značenja ovog pojma, koji se tumači iz različitih tačaka gledišta u različitim naukama, ali njegova osnova ostaje konstantna - to je definicija od strane osobe o svojim postupcima, akcijama društva u ekvivalentu "dobro-loše".

Moralnost je stvorena na osnovu paradigme usvojene u određenom društvu, jer su nazivi "loši ili dobri" relativni, a ne apsolutni, a objašnjenje morala ili nemoralnosti različitih vrsta djela je uvjetno.

Moralnost, kao udruženje pravila i normi društva, formira se tokom dugog perioda na osnovu tradicija i zakona usvojenih u određenom društvu. Za poređenje, možete koristiti primer koji se odnosi na spaljivanje veštica - žena za koje se sumnjalo da koriste magiju i crnu magiju. U takvom periodu kao što je bio srednji vek na osnovu usvojenih zakona, takva akcija smatrana je visokim moralnim činom, dakle dobrim. U modernoj paradigmi usvojenih zakona, takvi zločini se smatraju apsolutno neprihvatljivim i glupim zločinima protiv subjekta. Istovremeno, mogu se isporučiti incidenti kao što je sveti rat, genocid ili ropstvo. U svojoj epohi u određenom društvu sa sopstvenim zakonima, takve akcije su uzimane kao norma, smatrane su apsolutno moralne.

Formiranje morala je direktno povezano sa evolucijom različitih etničkih grupa čovečanstva u njenom socijalnom ključu. Naučnici koji proučavaju društvenu evoluciju nacija, razmatraju moralnost kao rezultat uticaja sila evolucije na grupu kao celinu i na osobu pojedinačno. Na osnovu njihovog razumevanja, norme ponašanja propisane moralnim promenama tokom perioda ljudske evolucije, koje obezbeđuju opstanak vrste i njihovu reprodukciju, doprinose garantovanom uspehu evolucije. Uz to, subjekt sam po sebi formira "pro-socijalni" fundamentalni dio psihe. Posledično, osećaj odgovornosti za svoja dela, osećaj empatije, krivice.

Prema tome, moral je određeni skup normi ponašanja, koji se formira tokom dugog vremenskog perioda, pod uticajem okolnih prilika u nekom trenutku formira skup uspostavljenih ideoloških normi koje doprinose razvoju ljudske saradnje. Takođe je usmeren na izbegavanje individualizma subjekta u društvu; formiranje grupa ujedinjenih zajedničkim svjetonazorom. Sociobiolozi smatraju takvo gledište u brojnim vrstama društvenih životinja, postoji želja za promjenom ponašanja osobe koja teži opstanku i očuvanju vlastite vrste u periodu evolucije. To odgovara formiranju morala, čak i kod životinja. Kod ljudi se moralne norme razvijaju sofisticiranije i raznovrsnije, ali su takođe usredsređene na prevenciju individualizma u ponašanju, što doprinosi stvaranju nacionalnosti i, shodno tome, povećava šanse za opstanak. Smatra se da su i takve norme ponašanja kao roditeljska ljubav posljedica evolucije moralnosti čovječanstva - ovaj tip ponašanja povećava stopu preživljavanja potomstva.

Studije ljudskog mozga, provedene od strane socio-biologa, utvrđuju da dijelovi cerebralnog korteksa subjekta koji su uključeni u razdoblje ljudskog zaposlenja s moralnim pitanjima ne čine odvojeni kognitivni podsistem. Često, u periodu rješavanja moralnih problema, nalaze se područja mozga koja lokaliziraju neuronsku mrežu, koja je odgovorna za ideje subjekta o namjerama drugih. Neuralna mreža je takođe uključena u istu meru, koja je odgovorna za individualnu prezentaciju emocionalnih iskustava drugih ličnosti. To jest, kada se rješavaju moralni zadaci, osoba koristi one dijelove svoga mozga koji odgovaraju empatiji i empatiji, što ukazuje na to da je moralnost usmjerena na razvoj međusobnog razumijevanja subjekata između sebe (sposobnost pojedinca da vidi stvari kroz oči drugog subjekta, da razumije njegova osjećanja i iskustva). Prema teoriji moralne psihologije, moralnost se kao takva razvija i menja na isti način kao i formiranje ličnosti. Postoji nekoliko pristupa razumijevanju formiranja morala na osobnom nivou:

- kognitivni pristup (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg i Elliot Turiel) - moralnost u osobnom razvoju prolazi kroz nekoliko konstruktivnih faza ili područja;

- biološki pristup (Jonathan Heidt i Martin Hoffman) - moralnost se razmatra na pozadini razvoja društvene ili emocionalne komponente ljudske psihe. Interesovanje za razvoj doktrine o moralnosti kao psihološke komponente ličnosti je pristup psihoanalitičara Sigmunda Freuda, koji je sugerisao da se moralnost formira kao posledica želje "super-ega" da napusti stanje srama i krivice.

Šta je moralnost

Ispunjenje moralnih normi je moralna dužnost subjekta, kršenje tih mjera ponašanja je osjećaj moralne krivice.

Norme moralnosti u društvu su općeprihvaćene mjere ponašanja subjekta, koje proizlaze iz utvrđenog morala. Kombinacija ovih normi formira određeni sistem pravila koja se u svakom pogledu razlikuju od normativnih sistema društva kao što su: običaji, prava i etika.

U ranim fazama formiranja moralnih normi bile su direktno povezane sa religijom, koja propisuje vrijednost božanskog otkrivenja moralnim normama. Svaka religija ima na raspolaganju niz određenih moralnih normi (zapovijedi) koje su obvezujuće za sve vjernike. Nepridržavanje propisanih moralnih standarda u religiji smatra se grčkim. U različitim svetskim religijama postoji određena regularnost u skladu sa moralnim normama: krađa, ubistvo, preljuba i laž su nesporna pravila ponašanja vjernika.

Istraživači koji se bave proučavanjem formiranja moralnih normi iznose nekoliko pravaca u razumijevanju značenja ovih normi u društvu. Neki smatraju da je poštovanje pravila propisanih u moralnosti prioritet u vidu drugih normi. Sljedbenici ovog trenda, pripisujući tim moralnim normama određena svojstva: univerzalnost, kategoričnost, nepromjenjivost, okrutnost. Drugi smjer, koji istražuju znanstvenici, pretpostavlja da pripisivanje apsolutizma, općeprihvaćenih i obvezujućih moralnih standarda, igra ulogu određenog fanatizma.

Prema obliku manifestacije, neke moralne norme u društvu slične su pravnim normama. Dakle, princip "ne kradi" je zajednički za oba sistema, ali postavljajući pitanje zašto subjekt prati ovaj princip, može se odrediti pravac njegovog razmišljanja. Ako subjekt slijedi princip, jer se boji pravne odgovornosti, onda je njegovo djelo zakonito. Ako subjekt s ovim uvjerenjem slijedi sa uvjerenjem, jer je krađa loš (zlo) čin, vektor njegovog ponašanja slijedi moralni sistem. Postoje presedani u kojima je poštovanje moralnih normi u suprotnosti sa zakonom. Subjekat, s obzirom da je njegova dužnost, na primjer, da ukrade lijek kako bi spasio svoju voljenu osobu od smrti, je moralno ispravan, dok apsolutno krši zakon.

Istražujući formiranje moralnih normi, naučnici su došli do određene klasifikacije:

- norme koje utiču na pitanja o postojanju pojedinca kao biološkog bića (ubistvo);

- pravila o nezavisnosti subjekta;

- norme društvenih sukoba;

- pravila povjerenja (lojalnost, istinitost);

- pravila koja se odnose na dostojanstvo subjekta (poštenje, pravda);

- standardi privatnosti;

- norme o drugim normama morala.

Moralne funkcije

Ljudsko biće ima slobodu izbora i ima pravo da izabere put poštovanja moralnih normi ili obrnuto. Ovaj izbor osobe koja stavlja dobro ili zlo na vagu zove se moralni izbor. Imajući takvu slobodu izbora u stvarnom životu, subjekt se suočava sa teškim zadatkom: slijediti osobne potrebe ili slijepo slijediti. Nakon što je napravio izbor za sebe, subjekt nosi određene moralne posljedice, za koje je subjekt sam odgovoran, i društvu i sebi.

Analizirajući karakteristike morala, možete izdvojiti nekoliko njenih funkcija:

- Funkcija regulacije. Pridržavanje moralnih principa ostavlja određeni trag u umu pojedinca. Formiranje određenih pogleda na ponašanje (što je dozvoljeno i što nije dozvoljeno) javlja se u ranoj dobi. Ova vrsta akcije pomaže subjektu da prilagodi svoje ponašanje u skladu sa korisnošću ne samo za sebe, već i za društvo. Moralne norme su u stanju da regulišu individualna ubeđenja subjekta jednako kao i interakciju između grupa ljudi, što pogoduje očuvanju kulture i stabilnosti.

- Funkcija evaluacije. Akcije i situacije koje se javljaju u društvenom društvu, moralnosti, procenjuju se u pogledu dobra i zla. Akcije koje su se desile vrednuju se za njihovu korisnost ili negativnost za dalji razvoj, jer se to, na osnovu morala, procenjuje na svaku akciju. Zahvaljujući ovoj funkciji, subjekt oblikuje koncept pripadnosti sebi u društvu i razvija u njemu svoju poziciju.

- Roditeljska funkcija. Pod uticajem ove funkcije, osoba formira svijest o važnosti ne samo svojih potreba, već i potreba ljudi koji ga okružuju. Postoji osjećaj empatije i poštovanja, koji doprinosi skladnom razvoju odnosa u društvu, razumijevanju moralnih ideala druge osobe, doprinosi boljem međusobnom razumijevanju.

- kontrolna funkcija. Određuje kontrolu nad upotrebom moralnih normi, kao i osudu njihovih posledica na nivou društva i pojedinca.

- Funkcija integracije. Praćenje standarda morala ujedinjuje čovečanstvo u jednu grupu, koja podržava opstanak čoveka kao vrste. Takođe pomaže u održavanju integriteta duhovnog svijeta pojedinca. Ključne funkcije morala su: ocjenjivanje, obrazovanje i regulatorno. Oni predstavljaju društveni značaj morala.

Moral i etika

Termin etika je grčkog porijekla iz riječi ethos. Upotreba ove reči označavala je postupke ili postupke osobe koja mu je bila lično autoritativna. Aristotel je značenje reči "etos" definisao kao vrlinu karaktera subjekta. Nakon toga, desilo se da je reč "ethicos" etos, označavajući nešto povezano sa temperamentom ili dispozicijom subjekta. Pojava takve definicije uključivala je formiranje nauke o etici - predmet vrline koja proučava karakter subjekta. U kulturi antičkog rimskog carstva bila je riječ "moralis" - definiranje širokog raspona ljudskih fenomena. Kasnije proizlazi iz ovog izraza "moralitas" - odnosi se na običaje ili karakter. Analizirajući etimološki sadržaj ova dva termina ("moralitas" i "ethicos"), treba navesti podudarnost njihovih značenja.

Mnogi ljudi znaju da su pojmovi kao što su "moralnost" i etika "bliski po svom značenju, često se smatraju i zamjenjivim. Mnogi ljudi koriste ove koncepte kao produžetke jedni drugih. Etika je prije svega filozofski trend koji proučava moralnost. Često se izraz "etika" koristi da označi specifične moralne principe, tradicije, običaje koji postoje među subjektima ograničene grupe društva .Kantovski sistem ispituje riječ moral, koristeći ga da označi pojam dužnosti, princa. Vrste ponašanja i predanosti Reč "etika" koristi se Aristotelovim sistemom rasuđivanja da označi vrlinu, nedjeljivost moralnih i praktičnih razmatranja.

Koncept moralnosti kao sistema principa formira skup pravila koja se zasnivaju na dugogodišnjoj praksi i omogućava osobi da odredi stil ponašanja u društvu. Etika je dio filozofije i teorijskog opravdanja ovih principa. U modernom svijetu, pojam etike je sačuvao izvornu oznaku, kao znanost u redovima filozofije proučavanja svojstava čovjeka, stvarnih fenomena, pravila i normi, koje su moralne norme u društvu.

Pogledajte video: Happy Birthday Mommy - Good Habits Bedtime Stories & Moral Stories for Kids - ChuChu TV (Maj 2019).