Nesebičnost je sposobnost pojedinca da izvodi radnje koje donose koristi (materijalne ili psihološke) drugima, bez čekanja na međusobnu zahvalnost, nadoknadu ili druge koristi od onoga što se radi. Nesebičnost kao kvalitet ličnosti stavlja osobnost među najnovije tačke prioritetne ljestvice, koja je anti-borba, anti-posjedovanje, anti-mjera. U nesebičnosti nema očekivanja koristi i izračunavanja potrošenih resursa (ni novac koji se troši ni besane noći nisu važni).

Šta je nezainteresovanost

Manifestacija nesebičnosti se poredi sa ispoljavanjem unutrašnje slobode u maksimalnoj varijanti, gde se radnje ne izvode zbog merkantilne razboritosti, a ne radi velike dobre ideje, već se jednostavno obavljaju u sadašnjosti (bez autoriteta, gledanja u budućnost i preduslove, ali vođene željom da se poboljšaju životi drugih).

Nesebičnost kao kvalitet ličnosti odražava motive najviše vrijednosti, ne poštujući eksterne ili društvene principe, jer svaki koncept zahtijeva određeni ishod i dijeli svijet prema vrijednosti djelovanja, au nezainteresiranim manifestacijama nema mjerila za procjenu posljedica za sebe. Postoji samo procjena kako, u datoj sekundi, možete poboljšati mir, blagostanje ili raspoloženje drugog, čak i ako zahvalnost dolazi izvana ili osobni gubici slijede za dobro doneseno.

Nesebičnost, kao intrapersonalni kvalitet, ima svoju spoljašnju manifestaciju i realizaciju u delotvornoj sferi, gde se ispoljava dobro prema drugima, nema očekivanja ličnih bonusa i koristi zauzvrat. Nesebičnost nije samo strano želji za opipljivim koristima, već i želji za samo-promocijom ili izgradnjom određene slike kroz akcije. Radnje koje se izvode treba ocjenjivati ​​kao da ih nitko ne zna, a izvođač će zauvijek ostati iza zavjese tajne, tj. sve što osoba može dobiti od nezainteresovanih motiva je da uživa u gledanju donesene sreće, a to nije uvijek, jer je često radost postignuća skrivena.

Često se ljudi varaju, smatrajući da su njihova djela nezainteresirana, ali ako dublje analizirate motivaciju i situaciju, možda ćete otkriti da su poduzete akcije za sticanje povjerenja, za primanje pohvale ili za dobivanje podrške u budućnosti (da bi sada bili dobri i korisni) iskoristite dobar stav u budućnosti).

Ljubav i nesebičnost prijateljstva podrazumijevaju integralni dio izgradnje takvog odnosa. Može izgledati kao nepromišljena djela, ali usmjerena na dobrobit drugog. Prodati automobil kako bi platio operaciju prijatelju, staviti na mjesto šefa vrijeđanje djevojke su primjeri ozbiljnih i primjetnih reakcija, ali ima više vitalnih i prozaičnih, ispunjenih nezainteresovanošću, kada osoba napusti čitanje omiljene knjige i ode da pomogne otvaranju limenke u žurbi kući i kuva ukusnu kuhinju. večera za drugog umorna (ako ne razmišljate o sopstvenim koristima i poredeći kako da provedete vreme iza tih akcija, onda su to primeri kako prijateljstvo rađa nesebičnost).

Zašto onda toliko pričamo o nesebičnosti i tražimo da je razvijemo, ako nema praktične koristi, samo troškove? Čini se da je evolucijsko ovakvo ponašanje trebalo da bude fiksirano kao negativno i postepeno istrebljeno od ljudskog ponašanja, ali čitava poteškoća leži u činjenici da nesebičnost utiče na više sfere ljudskog postojanja od fizioloških instinkata na čijem nivou je fiziološki. Biti na nivou visokog duhovnog razvoja, nesebičnost ne utiče na materijalne sfere (malo je verovatno da je nesebičnost moguća u vremenima složene hijerarhije i borbe za komad mesa), naseljavanjem na nivou duha. Na ovom duhovnom nivou, sreća koja se doživljava od potpunog nezainteresovanog čina zasjenjuje sva fizička zadovoljstva u njenim senzacijama, jer predstavlja bolje i suptilnije ispunjenje čitavog ljudskog bića.

Uronjen jednom u taj osećaj, ideja duhovnog života se menja, vrednosti se revalorizuju, prioriteti se ponovo postavljaju, a osoba sama se iznenađuje kako su beskorisne i gluposti nekada zauzimale vodeće pozicije u njegovoj percepciji sveta. Menja nezainteresovano ponašanje i stav sveta prema njemu. Sve dok smo vođeni zakonima profita i lične koristi, skloni smo da tražimo i pritisnemo, manipulišemo i zastrašujemo, a malo onih koji ih okružuju vole ovaj tretman.

Nesebična osoba živi radi drugih, ne izazivajući nasilje i ne izbijajući od onoga što želi od ljudi, njegova sposobnost da sve dade u okolnu stvarnost do impulsa odziva, a ljudi rado pomažu onima koji se ne brinu za sebe i ispunjavaju želje onih koji se ne brinu za sebe Ovo, ali istovremeno pomaže ostvarenje snova drugih.

Ljudi oko nas čitaju motivaciju naših postupaka i pokušavaju se držati podalje od onih koji traže korist, a onima koji žive za druge, oni su više privučeni. Može se činiti da, pošto je nezainteresovan, osoba riskira da bude okružena plaćenicima koji žele da profitiraju od ovog kvaliteta, ali mehanizmi svemira i ljudske komunikacije su raspoređeni na takav način da se dobri vraćaju više. U pokušaju da zahvalimo za iskrenu pomoć, ljudi grade jake odnose i nude najbolje opcije onima koji su pomogli bez nametanja duga. Lakoća i sloboda su veoma cijenjeni u odnosima, mnogi čak i sami pokušavaju izvući najteže probleme, samo ako ne moraju biti obavezni da pomognu nekome da se riješe, a upravo se u ovom trenutku rađaju iskreni iskreni odnosi koji ne zahtijevaju povratak, već se raduju tome.

Nesebično je kako?

Nesebičnost je način postojanja u svijetu u kojem nečiji život pripada ne toliko osobi kao biću i prostoru. To je filozofija napuštanja sopstvenih potreba sa osetljivošću na potrebe životne sredine, dok ne postoji teška podela i primena voljnih napora - sve se dešava nezavisno i organski, jer se sopstvena ličnost i svet oko njih percipiraju holistički i podjednako vredni.

Za nesebičnost nema poređenja, bilo bi bolje jesti večeru ili pomoći prijatelju u garaži, a ako prijatelj pozove, samo treba izaći. Sledenje zahteva sveta postaje uzbudljiva avantura u shvatanju da smo svi ujedinjeni sa ovim svetom, a vožnja motocikla prijatelja jednaka je večeri (barem za energiju, ali duhovna ili materijalna stvar je stvar obrade). Ovaj nivo nezainteresovanog ponašanja se obično postiže kroz dugu duhovnu stazu ili duboku krizu, ali neki se jednostavno rađaju sa sličnim gledištem, gdje se služenje drugima bez čekanja na nagradu doživljava kao najveća sloboda da se manifestuje moć vlastitog duha.

Moguće je nezainteresovano djelovati na više razina: od nespremnosti da se djeluje na štetu drugih, do svjesne akcije u pravcu poboljšanja života drugog. Činiti djelo nezainteresirano znači počiniti ga na granici samoodricanja, zaboravljajući blagodati, ali istovremeno osjećati radost slobode pojedinca. Stalna potreba za materijalnim dobrima nameće mnoga ograničenja, kao i psihološke traume koje dovode do toga da ljudi djeluju pod istim scenarijima kako bi dobili ono što nije primljeno, a nezainteresirani čin daje opojni osjećaj slobode da ide dalje od ovih ograničenja.

Nesebičnost je ljubav, bez nade u reciprocitet, prijateljstvo sa onima koji su slabiji i nesposobni da pomognu, čineći dobro onima koji nastavljaju da reaguju sa zlom ili se jednostavno ne vraćaju. Nesebičnost je uljudnost u odgovoru na grubost, ona pomaže ljudima u teškim situacijama (poznanicima i prolaznicima), to je odbijanje od pohvala i poklona za njihova djela.

A ako postoji interes i želja da se ovaj kvalitet razvije u sebi, onda je dovoljno da se ljudi svakodnevno gledaju, pitajući se šta se može učiniti da ova osoba bude srećna. Probajte male stvari, možda ne odmah odmah radite sretno, već da počnete sada pomažući da se sada nasmiješite ili oslobodite patnje. Može se ispostaviti da nije potrebno mnogo - neko treba da se zagrli, a neko treba da se odrekne svoje jakne, ali važno je da ne sledi logičan pogled stručnjaka koji vodi popis nekog drugog života (ovako rizikujete da date ljudima svoje projekcije), ali pokušajte da osetite ono što nedostaje čovek stvarno. Tajna je u tome da će, ako pogodite, oči očiju osobe osvijetliti srećom.

Pogledajte video: Create a culture of selflessness. James Chapman. TEDxUTChattanooga (Oktobar 2019).

Загрузка...