Milosrđe je osobina ličnosti, koja se manifestuje u unutrašnjoj spremnosti da se pomogne, oprosti, simpatizira, ne teži vlastitim interesima, već se rukovodi isključivo nezainteresovanim motivima. Manifestacija milosrđa prisutna je iu materijalnom milosrđu iu duhovnim darovima, kao što je podržavanje ili razumijevanje prethodnih cenzuriranih djela čovjeka.

Ova osobina nije dostupna svima u njenim efektivnim manifestacijama, posebno sa razvojem tehnološkog dijela svijeta, kada je svo vrijeme u virtualnom prostoru i nemoguće doživjeti nesreću drugog iz vlastitog iskustva. Ona uvek treba da odgurne ne samo svoje probleme i iskustva, već i da uzme vremena da je preda drugom. Pojam milosrđa uključuje nužno djelotvorno ispoljavanje izraženih osjećaja, može se izraziti samo djelima, ali se rijetko izražava samo u verbalnoj formi.

Šta je to?

Shvatajući šta je dobročinstvo i kako ga razlikovati od drugih duhovno odobrenih kvaliteta, važno je napomenuti ne samo želju osobe da pomogne ili suosjeća sa suosjećanjem, već i nedostatak unutarnje kritike onome kome se pomaže. Ie onaj koji deluje iz ovih motiva neće istovremeno držati predavanje ili kritikovati drugog, ukazivati ​​na njegove greške ili pokazivati ​​pravi put. Čini se da je osjećaj da je potrebita osoba nevina, da se kaje ili da je učinio nešto što nije na zlonamjernim namjerama, već radije unaprijed, ali općenito nema procjene kao takve.

U dobrotvorne svrhe uvijek postoji žrtva, tj. kada osoba daje novac prosjaku, dok ima milione, to nije milost, ali isto djelo od nekoga tko broji novčiće da bi preživio može se pripisati milostivom. Tamo gdje ima puno slobodnog vremena i nema mjesta gdje se može potrošiti, a ta osoba bira sudjelovanje u dobrotvornim događajima, postoji samo želja da se zabavi, bezuslovno usmjeren na dobar razlog. Situacija je sasvim drugačija kada osoba ide u pomoć skloništu nakon dvanaest sati svog rada, žrtvujući normalan san, ručak i odmor. Želja da pomognete, nadmašivši sopstvene potrebe, snagu duha da shvatite da, iako vi sami to trebate, možete pomoći i drugima iz ove države - ovo je prava manifestacija milosrđa.

Ali nikada milost nije susjedstvo gluposti, kada će se takva osoba gurati - to je sposobnost da se pruži prilika i stane uz one koji imaju teškoće u njihovom rješavanju, to je pokušaj da se pokažu drugi načini i da se podučava ako oni to traže. Kada drugi samo koristi pomoć, i svi nastavljaju da je pružaju, vjerovatnije je da možemo govoriti o ko-zavisnim odnosima, gdje se služi kao moralni ili materijalni „donator“, ali u stvarnosti ne postoji pomoć, jer je nitko ne treba, već samo konstantan infuzija energije.

Kada nema milosti, ne postoji samo materijalna korist, već iznad svega moralna, koja se manifestuje u želji da se od drugih primi zahvalnost ili pohvala. U njemu nema egoizma, koji se može manifestovati u dobrim djelima radi vlastite reputacije, hranjenja ega ili napuhavanja osobnog značaja. Ali uvijek donosi mir i dobrotu duši onoga koji djeluje milostivo, jer on jednostavno nema moralnu priliku da to učini drugačije. Takođe, onaj koji je milostiv dobija jedinstvenu priliku da bude manje ljut, jer ne postoji osuda drugog i nema ideje kako bi se trebao ponašati. To je prihvatanje sveta kakav jeste, sa negativnim trenucima i ličnom šansom da ih ispravimo. Što je više takvih manifestacija, to je lakše komunicirati na bilo kojem nivou, lakše je odnos, i kao rezultat, osoba dobiva pomoć bez čekanja na nju. Ovo je veoma važna stvar koju će i dalje primati upravo zato što pomaže drugima ne u svoju korist. I onaj koji čini dobro, nadajući se da će u svakoj situaciji sve što požuri, najčešće ostati sam, jer je na samom početku impulsa postojala pohlepa.

Milosrđe nije urođena osobina i stečeno je samo u društvu, sa određenim pravcem, odakle se od ranog djetinjstva, od strane dobre volje, snishodljivosti, nesebičnosti i želje da pomogne bližnjemu, prenese na osobu. U svakoj grupi postoji želja za uzajamnom pomoći, čak i kod životinja, ali to je diktirano biološkom potrebom da se drži zajedno, što pomaže čoporu da preživi. U takvim slučajevima, ako pojedinac počini krivično djelo, može biti kažnjen ili protjeran, milost može djelovati na štetu drugih, protiv instinkta samoodržanja, ali zbog drugog.

Uopšteno gledano, ova osobina se smatra pozitivnom i duhovnom, ali može biti osuđena od strane drugih članova društva u situacijama kada, po njihovom mišljenju, stumbler ne zaslužuje pomoć ili podršku. To se može objasniti glupošću ili naivnošću, nezasluženim poštovanjem ili kratkovidnošću, ali u bilo kojoj od ovih opcija nema humanog odnosa prema drugima, a postoji samo strah i težnja za vlastitom sigurnošću ili dobitkom.

U religijskim denominacijama različitih nivoa, manifestacija milosrđa smatra se jednom od duhovnih praksi, pokazujući ne samo ljubav prema određenoj osobi, već i za božanstvo kroz brigu za njegovo stvaranje. Zato se u verujućem okruženju takvi činovi samoodricanja uvek percipiraju povoljno, au najsjajnijim varijantama se čak kanonizuju.

Problem milosti

Milosrđe izaziva sve više sporova kada je u pitanju njegov uticaj na globalni razvoj društva. Oni koji se pridržavaju duhovne orijentacije, bez obzira na vjeru ili nedostatak toga, kažu da upravo te osobine zadržavaju nešto ljudsko i daju šansu svim ljudima. Ovo je neka vrsta obilježja onoga što smo svi različiti od životinja, i što je više milosti u čovjeku, to je on bliži duhovnom svijetu, gdje su moguće transformacije svijesti.

Međutim, postoje brojne karakteristike, kao što je problem milosrđa prema kriminalcima, kada ljudska duša raste u svojim udarima. Kažnjavanje je nemilosrdno, takav prerogativ se daje samo najvišem razumu i čovjekovoj vlastitoj savjesti, ali, nažalost, svaki sustav (i društvo je samo sistem) zahtijeva strogo pridržavanje pravila za svoje zajedničko postojanje. Jedan od načina da se sprovede poštovanje takvih pravila je upravo kazna koja je najizraženija u sistemu sudskog zakonodavstva.

Ova i druga pitanja mogu se riješiti ne samo jasnim pravilima i njihovim slijepim poštovanjem, već i principom odnosa prema drugima iz pozicije, kao što bismo željeli da djeluju sa osobom. Ovo važi u stvarnom svijetu, kada se promatra pokajanje ili da se osoba ispravi, daje mu se amnestija. Isto je i kada roditelji kažnjavaju dijete, ali ne i za ispoljavanje okrutnosti, već sa brigom za njega i osjećaju se u vrijeme kada je potrebno prestati, dok takva briga ne postane uzrok ozbiljne traumatizacije mentalne sfere osobe.

Nije moguće isključiti dobročinstvo zbog pravde, jer je to ono što omogućava izgradnju humanog svijeta i skladnih odnosa na individualnom nivou. To je osobina koja će pomoći osobi u teškom trenutku, jer svatko posrće ili izvodi nepristrane postupke iz neznanja ili namjerno, a zatim se pokaje.

Izuzetna pravda bez učešća srca, ljubavi, snishodljivosti se uvek izjednačava sa okrutnošću, jer ono što je logično objašnjivo nije uvijek iz pozicije osjećanja. Pored činjenice da oni koji su u nevolji dobijaju pomoć i priliku za razvoj, on dobija i mogućnost da se prema drugima ponaša milostivo, osjećajući iz vlastitog iskustva koliko je to važno. Tako se humana strategija ponašanja može širiti među ljudima, minimizirajući količinu upotrebe sile, ljutnje, rata i drugih negativnih i iscrpljujućih manifestacija za psihu. Princip lične dobiti ispostavlja se da radi samo prvi put, dok se ne dogode dugoročne posljedice, kada se ljudi odlaze, povjerenje nestaje i pravda lišena suosjećanja.

Razumejući potrebu za takvim akcijama, mnogi pokušavaju da izraze lažnu milost tako što pomažu više kao nešto. Kada je lakše poslati novac nego doći osobi koja ne treba toliko tretmana, koliko komunicirati ili kada se gladne životinje hrane viškom vlastitih proizvoda, a ne u situaciji vlastitog nedostatka. Milost ne treba da se manifestuje kroz sopstvene patnje, već problem modernosti u traganju za duhovnošću i njenim navodnim postojanjem - svako želi da je pokaže radi ohrabrenja ili prihvatanja u krugovima, laska nekome, a neko pravi osećaj dužnosti. To takođe nije problem milosti, ne kao kategorija, već kao način njene manifestacije, mogućnost iskrenosti i istinskog učešća duše.

Primjeri milosti

Apstraktni opis kvaliteta ljudske osobe nije uvijek dostupan razumijevanju bez gore navedenih primjera života. Primeri sa strane vere mogu biti primeri podučavanja na pravom putu, ne samo u kontekstu posmatranja propisa ili poštovanja bogova, već i eliminisanja neznanja i zabluda. Ponekad je jednostavan razgovor koji objašnjava šta se dešava u ovom svetu ljudima pomogao mnogo više od kazne i standardnih poziva da vjeruju u veće sile. Sveštenici koji su se bunili, ali za dobre namere i sa grešnicima komunicirali iz simpatije i milosrđa, kao i sa nerazumnom decom, a da i dalje pomažu i upućuju ih, uprkos greškama, primer su nezainteresovane brige.

Slične stvari se dešavaju izvan priznanja, kada je bilo koji ljudski nesporazum eliminisan lekcijom, primerom ili prosvetljenjem. Tako roditelji uče decu, obične pešake, obavljaju službu, pokazuju da postoji dobrota, a nastavnici, koji predstavljaju novo znanje, eliminišu mogućnost pravljenja grešaka iz neznanja. Veliki dio milosti učenja i podučavanja nije usmjeren na pomaganje, kada situacija već zahtijeva spasenje, ali kada je još uvijek moguće spriječiti teška vremena.

Milost se ispoljava u rečima utehe za one koji su u očaju ili koji su pogođeni događajima - ovo je prilika da se pronađu prave reči koje će pomoći osobi da nađe snagu da obnovi veru. To je verovanje u sopstvenu snagu palih, u njegovu sposobnost da ustane sa kolena i nastavi svoj put bez mnogo pomoći i štaka. Dakle, oni ne povlače povredu i počinju da se bore za razvoj svojih sposobnosti, pa daju nadu onima koji su izgubili voljene i počinju da deluju radi glavnih ideja.

Unutrašnji rad je saosećanje. Kada je nekome oprošteno uvrede iskreno, ponekad u tišini, a da to ne kaže lično, ili kada se mole za osobu koja je počinila zlo ili je u teškoj situaciji. To su trenuci kada uopšte niko osim naj milosrdnije ne zna šta se dešava u njemu, ali to menja dalju interakciju. Ali, milosrđe nije samo prava riječ ili unutarnji rad, već je i djelo ili ne čini nešto. Ne-djelovanju je sposobnost da se ne reagira na zlo sa zlom, nego da se vidi uzrok takvog ponašanja (često su ljudi agresivni zbog vlastitog bola, uvrijeđeni su jer su i sami uvrijeđeni). Što je manji odgovor na grubost, to manje postaje na terenu.

Milosrdno djelovanje je praktična pomoć tamo gdje je potrebna. Možete nahraniti gladne umesto da donirate novac (možda ih pitate za alkohol) ili dajte vodu žednom. Jednostavne stvari koje podržavaju vitalne funkcije su fundamentalne. Kada osoba pamti beskućnike i daje im svoju odeću, ali ih ne odbacuje ili kada daje ono što bi se nosio, ali razumijevanje da ima dva para košulja, čini ga jednim darovanim.

Da pruži utočište putniku, ili da se vozi poleru na autoputu, da poseti pacijenta, zatvorenika, ograničenog kretanja - to je sve važnije od više hiljada donacija dobrotvornim fondacijama, koje se odnose na trenutnu situaciju i određene ljude

Pogledajte video: Shawn Mendes - Mercy (Jun 2019).