Ambicija - to je želja osobe da dobije visoku poziciju, određene počasti, postigne vidljiv uspjeh, prepoznat od strane okoline i idealno ima specifičnu dimenziju, izraženu u ocjenama, brojkama, nagradama, trofejima. Za ambicioznu osobu, važno je imati najviše rezultate. Pojam ambicije otkriva se kroz njegova dva korijena i označava ljubav prema časti.

Ambicija je riječ sinonim za ispraznost. U najekstremnijim terminima, ambicija se može usmjeriti na pohlepu, koja je, međutim, u bliskoj vezi sa sticanjem materijalne dobiti, dok taština i ambicija koriste specifične fizičke koristi samo indirektno.

Šta je ambicija?

Sam ambiciozna osoba može biti svjesna sebe, gdje god da je - svugdje je spreman nametnuti svoja pravila, čak i ljudima koje je samo naučio. Priznanje greške mu donosi bol, misao koju više zaslužuje ne odlazi. Ambiciozna osoba želi da nema konkurencije ni u jednoj oblasti - osim sebe. Ambicija za njega je pokretač napretka, sredstvo za postizanje ličnih ciljeva. Takva osoba se ne zaustavlja na onome što je postigla, stalno se trudi za više, što znači da postaje sve jači, spreman da radi i da se više usavršava.

Ispraznost i ambicija čine pojedinca sebičnom, pa čak i neprijatnom za druge. Ponos hvata čoveka i čini ga da gleda svet iz iskrivljenog ugla. Visoko samopoštovanje prestaje da ispunjava trenutne uslove. Čovjeku se već čini da ima pravo da nametne svoje mišljenje o drugima, on postaje svadljiv u timu, teško mu je pronaći zajednički jezik sa okolinom. Žeđ za uspjehom prisiljava vas da sklopite dogovor sa savjesti, da odete do glave za pobjedu. Takvi pojedinci često završe sa svojim, ali ostaju usamljeni, sa obiljem trauma i emocionalnih blokada.

Psihoanalitičar Karen Horni istražila je koncept ambicije kao jednu od neurotičnih potreba - bolnu želju za ličnim dostignućima. O tome da li je neurotik uspeo da bude najbolji, njegovo samopoštovanje zavisi. Svi se susrećemo sa primjerom neurotične ambicije već u školi, znamo djecu koja pate od niskih ocjena, da za njih postoji udarac njihovom egu. U odrasloj dobi, to se razvija u želju da bude najbolji ljubavnik, pisac, sportaš, da ima najviši učinak u proizvodnji, prestižne nagrade, da zarađuje najviše.

Neurotska ambicija je manje štetna za druge od drugih neurotičnih potreba agresivnog tipa, jer je usmerena na svog vlasnika. Ambicija ima destruktivan efekat na njega lično, donoseći nesposobnost da sebe prihvati kao jednog, potpuno i sa svim prirodnim emocijama, osećanjima i iskustvima da živimo svoj život. Neophodno je da takva osoba dobije procenu, da dokaže, kroz svoju aktivnost, pre svega sebi - njegovo "ja" postoji i ima težinu. Za njega je izuzetno važno da uhvati, popravi svoje aktivnosti kako bi svoje rezultate predstavio drugima kao dokaz svog postojanja. To direktno utiče na to da li neurotičar može smanjiti nivo anksioznosti koji se prevrće ako nema vidljivih, vidljivih dokaza njegove produktivne i produktivne aktivnosti.

Neurotska ambicija prisiljava osobu na destruktivne akcije - želju da pobijedi njihove očigledne ili imaginarne suparnike, da pobijede u konkurenciji i na bilo koji način.

Kako otkriti da je ambicija neurotična? Njegov simptom je akutni strah od neuspjeha, koji se, kada se neurotska sujeta shvati kao poniženje. Drugi faktor je neumorno guranje sebe do velikih postignuća, što se dešava uprkos stalnoj uznemirenosti. Nagrade i trofeji ne donose takvoj osobi radost, nema iskustva istinskog dubokog zadovoljstva od njih. Postignuća samo guraju ka oznakama još višim, što će pomoći da se suoči sa anksioznošću. Oni samo kratko sputavaju anksioznost, osećaj mržnje umiruje unutrašnjeg kritičara, internalizovanog tužioca. Takav neurotičar nema mir sa sobom, ne prihvata sebe.

Ambicija kako se riješiti?

Ako ste počeli da primećujete da je vaše dete počelo da pokazuje simptome neurotične ambicije, morate ga uveriti da ćete ga voleti i prihvatiti ga, bez obzira na to koji znak donosi iz škole. I dozvolite da osetite svoju bezuslovnu ljubav. Pričajte mu priče o neuspjesima iz života drugih, priče vezane za padove - s ciljem korištenja ovih primjera, dijete je naučilo da osjeća da su svi neuspjesi samo povratne informacije. Pokušajte da smanjite strah od neuspeha, tako da on nije povezan sa poniženjem, time preusmeravajući ili omekšavajući neurotičnu ambiciju, čineći je manje akutnom i bolnom. Generalno, kao i za druge neurotične potrebe, prema pristupu Karen Horni, za rješavanje ovog kompleksa, važno je oslabiti idealizovanu sliku, preuveličane ideje o sebi, naučiti prihvatiti sebe i odnositi se bez mržnje i prezira prema sebi.

Interesantno je mišljenje da je ambicija u odnosu na lenjost glavna pokretačka snaga čovečanstva. Osoba stalno želi više, gleda druge i bilježi njihove uspjehe: promociju, kupovinu novog automobila, odmor u modernom odmaralištu s obiljem utisaka.

Ambicija stvara nespremnost da se osjeća kao gubitnik i pobjeđuje sve i stalno. Zaista, on privlači osobu naprijed, uči od drugih i dobija primjere - on ima motivaciju za vlastiti uspjeh. Ljudi stvaraju inovativne tehnologije, razvijaju nauku, neko je u svemiru, osmislio je društvene mreže, a ostalo privlači najbolje, pokušavaju ga dobiti i prevladati. I tako čovječanstvo napreduje zahvaljujući ambicijama i pravilima uspjeha. Ali da li je takva ambicija jedina i sigurna garancija snage i uspjeha?

Mnogi se ne slažu sa ovim stajalištem, tvrdeći da ambicija nije neophodna za pravi talenat, ambicija čak može biti znak nedostatka talenta i njegove sublimacije.

Ambicija može imati drugačiju prirodu. Ta ambicija, koja je povezana sa žeđom za posjedovanjem i dominacijom, obično se smatra negativnim kvalitetom. Nasuprot tome, neke od njih emituju zdravu strast koja motivira i pomaže da se dostignu visine nakon talenta.

Postoji estetska teorija Čukovskog da je samo ono što ne želi dobro. To znači da ne-pragmatična aktivnost donosi sjajne rezultate. Primjer je Steve Jobs, koji je postao istinski veliki biznismen ne zbog želje za novcem, uspjeha ili časti. Bio je fasciniran idejom stvaranja fundamentalno novog i veoma vrijednog za čovječanstvo, uloživši svu svoju snagu u svoju težnju. To jest, za uspjeh morate postaviti sebi visok, ambiciozan cilj, koji ne bi trebao biti pragmatičan - već viši od želje, na primjer, novac, koji će biti samo posljedica.

Ili je možda ambicija želja za besmrtnošću? Želja da nešto ostavim iza sebe. "Dugujem sve najbolje u sebi do smrti." Uostalom, ako naš život nije bio konačan, da nije bilo potrebe da se ostvari u ovom dodijeljenom području života, onda ne bi bilo poticaja za stvaranje, isticanje, pamćenje, ostavljanje traga. Ideja smrti vrlo snažno potiče da se ostave neke priznate vrijednosti, dobro ili dobro poznato ime, što je neka vrsta sinonima za čast. Sa ove tačke gledišta, ambicija otkriva značenje reči, ne kroz ljubav prema časti, već kao težnja za ličnom čašću. A ova motivacija se smatra skladnom, jer doprinosi stvarnom rastu. Dakle, možemo govoriti o ambicijama različitih nivoa.

Da li je ambicija dobra ili loša?

Gde je granica između zdrave ambicije i ambicije? Na primjer, sportaš ili glumac mora sebe smatrati najboljim - inače neće postići visoke rezultate. Samopouzdanje, pozicioniranje sebe kao najboljeg i verovanje u njega dovodi ga do velikog rada na sebi. Nakon razmatranja pogleda na ovo pitanje u proteklih 2000 godina istorije u različitim trendovima, čak ćemo vidjeti i kontradiktorne pristupe u religijama. U pravoslavlju, dogma o samoodricanju prožima veru crvenom niti. Karijera, samopoštovanje, želja da budete prvi, da dostignete visinu i da dokažete nešto sebi ili vašoj okolini - smatraju se lošim prema uputstvima Biblije da budu poslednji. Nasuprot tome, oni kultivišu skromnost, samodopadljivost, svjesnost o njihovoj beznačajnosti i poniznosti kao jedinom izlazu. Ambicija je povezana s ponosom i smatra se grijehom.

U katolicizmu, drugačiji pristup - osoba mora biti poštovana, a ne potonuti na samopreziru i prašinu na glavi pepelom. Osoba ovdje više nije loša, au protestantizmu je sasvim dobro - uspjeh, posao, novac, blagostanje se promatraju kao darovi odozgo, blagoslov. Takav pristup doprinosi napretku u životu, stvaranju čak i na nivou cele nacije. Prelepa arhitektura, udobni automobili, kvalitetni predmeti i dobro obrazovanje su ono što povezujemo sa evropskim i američkim načinom života, ispovedajući katoličanstvo i protestantizam. Međutim, sa prevelikom pažnjom na takve koristi, linija između zdravih ambicija, općenito pozitivna težnja za uspjehom i ambicijom, gubi se, uspjeh postaje sam sebi cilj, podređujući sve ljudske težnje.

Pristup, prilično karakterističan za pravoslavlje, da je potrebno očuvati dušu i boriti se protiv strasti ambicije - takođe daje distorziju u ljudskoj duši u svom obilju, zavisti uspešnijih ljudi i žudnji za udobnošću istovremeno sa ekstremnom osudom, koja razdvaja psihu, prisiljavajući osobu da koristi celinu kompleksni mehanizmi psihološke odbrane. Kao rezultat toga, pobeda nad ambicijom nije pogodna, već, naprotiv, polarizira psihu i daje novi zamah intrapersonalnom konfliktu.

Naravno, istina je u sredini. Pažljivijom, savjesnijom studijom, vraćamo ravnotežu pronalaskom zajedničkog početnog značenja, koje se kasnije razvilo u suprotne trendove. Uputstvo da sednemo na poslednju poziciju ponekad izgleda pomalo manipulativno, kao da se ponižavam konkretno, i tajno sa ovom istom željom za uspehom, nadam se da sam uzdignut. Ovo je alegorijska instrukcija, ali ima duboko značenje. Ne sedite na prvom mestu - ne pokušavajte da budete lider u formi. I sedite na poslednjem, prvo mu postajući iznutra i dokazujući celim svojim bićem da ste vi prvi - tako da će ga sami ljudi prepoznati. Istovremeno, samo uzdizanje ovde za osobu ne bi trebalo da bude značajno, već samo unutrašnji duboki rad na sebi, koji donosi plodove, što nije cilj sam po sebi. Samoopuštenost je ekstremna, o čemu svjedoče i drugi evanđeoski savjeti - na primjer, kucanje da se otvori, potraži i dobije, a ne da se pokopaju talenti u zemlji. Ovdje se pokazuje da ako vjerujete, onda se sve može postići. Vera, koja pretvara planine, daje visoko samopoštovanje, što, zajedno sa napornim radom, vodi do uspeha.

Ispostavlja se da se u kršćanstvu propoveda aktivna životna pozicija. Nema potrebe obožavati prvo mjesto ili novac, bez obzira na to što im se dogodilo zbog časti i ponosa. To se otkriva u opomeni da se ne pokuša služiti dva gospodara, Boga i Mamona, gdje Mamon personificira zemaljske blagoslove. Oni sami po sebi nisu loši, poput bogatstva, koje nije zlo, nego dobro, ako je sredstvo za uzvišene ciljeve. A granica između ambicije i ambicije postiže se u hrišćanskoj poziciji činjenicom da pažnja osobe ne treba da bude usmjerena ka sticanju počasti, ne treba sanjati o samo-uzdizanju, a biti uzdignut od drugih ljudi - ostati skroman i nastaviti raditi na sebi. Takva formula vodi osobu do istinskih pobjeda, postavlja mehanizam za uspjeh.

Pogledajte video: Ansambel Ambicija - Domači kraj Slovenski pozdrav, . (Novembar 2019).

Загрузка...