Pacifizam - to je ideologija ili filozofija, koja nekako promoviše lojalan i tolerantan način rješavanja sukoba, bilo da su to politički ili usko socijalni sukobi. Držeći se pacifizma, osoba u akutnim situacijama nastoji sačuvati humanost, humani pristup svima. Pacifisti smatraju rat glupošću, reliktom prošlosti, sramotnim u našim vremenima. U ljudskoj istoriji, bilo je mnogo ratova i prisilnih zaplena. A sada, sa naizgled velikim arsenalom drugih civilizovanih metoda, vojni sukob ostaje najčešće izabrani metod. Prema tome, svaki rat se shvata kao negativna pojava, ali potpuno prirodan, u našem umu je postao vrlo stabilan.

Razmišljajući o tome zašto se događaju ratovi, interes vodi ka aktualnoj temi pacifizma, principa nenasilja i izbjegavanja rata. Pristalice ovog pristupa preispituju potrebu za prinudnim metodama za rješavanje sukoba. Oni insistiraju na mogućnosti mirnog rešenja.

Položaj pacifista je vrsta protesta protiv svih neprijateljstava. Pacifista odbacuje sve o ratu - on je protiv oružja, nasilja i borbe u vojsci. Pacifisti tvrde da ako novac koji se svakodnevno ulaže u vojsku, rat, investira u drugi, u pravom smjeru, onda svi ljudi u državi mogu spasiti od gladi, siromaštva i dati pristojan smještaj.

Pacifizam, šta je to?

Šta je pacifizam iz perspektive terminologije? Termin pacifizam je prilično mlad, dolazi od drevnih latinskih korijena "pax" - svijeta i "facio" - činiti i doslovno znači mirotvorstvo. Riječ pacifizam pojavila se u osvit 20. stoljeća, kada su se održali takozvani kongresi mira, čiji su se sudionici - pisci, novinari, političke i kulturne ličnosti - ujedinili i raspravljali o tome koji bi se mehanizmi mogli osmisliti tako da vlade u kontroverznim pitanjima ne bi proglasile ratove, nego odlučile spor mirno.

Nadalje, definicija pacifizma se donekle promijenila i proširila njegovo značenje. Pacifisti su se počeli nazivati ​​ljudima koji su bili protiv vršenja vojne službe. Tada je došao znak pacifizma - pacifičkog, koji je razvio profesionalni dizajner, izvorno za marš za nuklearno razoružanje. U ovom znaku abeceda semafora kodira skraćenicu ND - "nuklearno razoružanje", prevedenu s engleskog kao nuklearno razoružanje. Takođe se veruje da je noga goluba prikazana kao simbol sveta. Zahvaljujući omladinskim pokretima, ovaj znak se proširio i primio današnju širinu upotrebe, označavajući princip nenasilja, odbacivanje nasilnih metoda rješavanja sukoba. U Sovjetskom Savezu, ideje pacifizma su bile prilično ironične, a njeni principi su se rugali od strane zvaničnih predstavnika. Kao rezultat toga, mnogi su formirali ideju da su pacifisti suptilne, pomalo lažne figure.

Koje su ideje pacifizma danas? Pristalice pacifizma objašnjavaju da su njihovi stavovi krajnje jednostavni i da se sastoje samo u poricanju potrebe za ratom u korist saradnje.

Pacifisti potkrepljuju korist svoje teorije da kada odustanu od rata, od same pripreme vojnih akcija kao sadržaja vojnog arsenala i službe u vojsci, zemlje će osloboditi mnoge resurse. Brojna istraživanja su takođe potvrdila da je saradnja profitabilnija od konkurencije. Međutim, ovi stavovi ne funkcionišu na državnom nivou, jer su oni jedino mogući kada su u potpunosti prihvaćeni od strane dvije stranke, i niko se ne usuđuje vjerovati drugoj strani da se odrekne zaštite - povijest poznaje mnoge primjere kršenja mirovnih sporazuma.

Era pacifizma

Danas su ideje pacifizma postale relevantnije nego ikada, jer je svet postao, po mišljenju mnogih, veliko selo - brz razvoj novih brzih vidova prevoza omogućava nam da lako i bez značajnih napora brzo dođemo do bilo kog dela sveta. Putovanje sada može potrajati samo nekoliko dana. Sredstva komunikacije su takođe dramatično razvijena, a sada možemo imati veze sa ljudima širom sveta. Dakle, sada više ne možemo lako započeti rat s bilo kojom zemljom na drugoj strani svijeta, i ne osjećamo nikakvo kajanje savjesti, jer te ljude jedva poznajemo. Ne, danas komuniciramo tako široko sa cijelim svijetom, toliko različitih zemalja, da jednostavno ne možemo imati ideju o njihovim građanima. I da ide u rat sa onima sa kojima već dobro poznajete - mnogo je teže nego napasti teritoriju kao bezlični vojni objekt.

Ovdje vrijedi spomenuti filozofiju kosmopolitizma - viziju sebe kao građanina odvojene države, ali kao stanovnika svijeta. Kosmopolitka tvrdi da je disocijacija iluzija, i ne može biti pacifista, budući da sebe smatra dijelom jednog svijeta, ne vidi razloga da se bori sa svojim bližnjima. Kosmopoliti se pokušavaju odvojiti od ideologije odvojene zemlje, uvući patriotizam i nacionalističke stavove u svoje građane, i promatrati ih kao vještačke instrumente kontrole mase od politike.

Takođe, doba pacifizma povezano je sa uvođenjem i širenjem nuklearnog oružja. Danas, u globalnom smislu, svi smo susjedi i, s obzirom na razornu moć nuklearnog oružja, i činjenicu da rat može izbiti upotrebom konvencionalnog oružja, zagrijati se prije lansiranja nuklearnog oružja. To dovodi do toga da pacifisti odbacuju samu kategoriju pravednog rata, kao i ratove u odbrani nacionalnih interesa.

Ideje pacifizma

Proučavajući temu pacifizma, trebalo bi da okrenete oči ka idejama hrišćanske filozofije, istorijski razmatrajući ovo pitanje. Ne možete staviti jednakost između koncepta kršćanstva i koncepta pacifizma. Položaj potpunog pacifizma nije identičan hrišćanstvu, uprkos popularnim uputstvima da voli svog bližnjeg ili da zameni drugi obraz kada pogodi prvi. Balansirajući ova učenja u Bibliji, piše se priča o tome kako Hrist pomaže da izvuku novac koji mijenja novac iz zgrade hrama, i on to čini vrlo aktivno.

Hrišćanski pacifizam ne uznemirava pasivnu poziciju u životu, već suprotno. Srednji čovek u evanđeoskoj viziji je onaj kome je potrebna pomoć, koji se u određenom trenutku pojavljuje u vašem načinu života, kome imate snage da pomognete. Ako je on pomogao, nije prošao u tom potrebnom trenutku, onda je ispunio kršćanski poziv. Šta znači izreka da zameni drugačiji obraz? To znači ne dopustiti da se zlo rasplamsa, to je pozicija ne-otpora zlu ili pasivnom pokoravanju, određenim oblicima pacifizma. Obično u društvu zlo rasplamsava kao iskra iz vatre, prenosi se na drugu osobu i tako se umnožava. Dakle, ovaj lanac zla, koji se prenosi između ljudi, može pokriti čitave mase ljudi. Kada neko nađe snagu da razbije ovaj niz zla - na primer, udario ga je, ali nije odgovorio, nije odustao - time blokira put za dalje širenje zla. Kako se oduprijeti zlu bez upotrebe nasilja? Aktivnost mirotvorstva je visoko cenjena u hrišćanstvu. U Bibliji ne postoji jedno obećanje o večnom životu za mirotvorstvo.

Sukob u hrišćanstvu se smatra neslaganjem ljudi koji zavise jedni od drugih. Oni su usko povezani, a pokušaj da se ostvare lični ciljevi na račun istih interesa drugih, ili jednostavno bez pažnje na njegove potrebe dovodi do međusobnog blokiranja, obje strane u konfliktu gube ono što mogu postići ako se dogovore jedna s drugom. Prema Hrišćanstvu, samo Bog može koristiti nasilje, to se objašnjava činjenicom da samo on objektivno zna šta je apsolutno dobro, a šta zlo. Čovjek uvijek djeluje subjektivno. Ovo je hrišćanski pacifizam.

Problemi pacifizma, kao što smo vidjeli na primjeru kršćanstva, odnose se na pronalaženje granice između mirotvorstva i potrebe da se uzvrati. Uostalom, čak i vatreni pristalice pacifizma, koji su u svojoj zdravoj pameti, neće, dok su neaktivni, posmatrati napad na svoje voljene. I ova linija je vrlo krhka, u određenim situacijama je teško naći ravnotežu i nedvosmisleno suditi ko je u pravu a ko kriv. Da bi se rešio ovaj problem pacifizma na javnom nivou, povezan je državni pravosudni sistem. Međutim, za svaku osobu, ovo pitanje ostaje ponekad otvoreno, vrlo teško za nedvosmislenu odluku i zahtijeva dugotrajan unutarnji rad kako se ne bi sklopio dogovor sa savjesti.

Pogledajte video: Država kao Porodica (Oktobar 2019).

Загрузка...