Psihologija i psihijatrija

Teorija ličnosti

Teorija ličnosti - to su različite pretpostavke, kompleks hipoteza, skup koncepata i pristupa koji objašnjavaju poreklo osobe, određivanje njenog razvoja. Teorija ličnog razvoja teži ne samo da interpretira svoju suštinu, već i da predvidi ljudsko ponašanje. Ona pruža istraživačima i teoretičarima mogućnost da shvate prirodu ljudskog subjekta, pomognu u pronalaženju odgovora na retorička pitanja koja im se stalno postavljaju. Teorije ličnosti u psihologiji mogu se ukratko predstaviti kao porodični osnovni pojmovi, od kojih svaki odlikuje sopstvene ideje o ličnoj strukturi i svojstvima, ima specifične metode za njihovo merenje. Iz ovoga se može zaključiti da je ličnost višedimenzionalna struktura i višestruki sistem psiholoških karakteristika koje osiguravaju individualnost, vremensku i situacijsku stalnost ljudskog ponašanja. Ukupno ima četrdesetak pristupa i koncepata čiji je cilj proučavanje ličnosti ljudskog subjekta.

Teorije ličnosti u psihologiji

Vjeruje se da je ljudska individua izvorno rođena čovjeku. Ova izjava na prvi pogled je istinita. Međutim, on se zasniva isključivo na genetskoj uslovljenosti nastanka urođenih pretpostavki za formiranje ljudskih kvaliteta i karakteristika. Na primjer, oblik novorođenih mrvica tijela uključuje sposobnost uspravnog hodanja, struktura mozga pruža mogućnost intelektualnog razvoja, konfiguraciju ruku - mogućnost korištenja alata. Sva ova novorođena beba se razlikuje od mladunčeta životinje. Dakle, dete je prvobitno pripadalo ljudskoj rasi i naziva se pojedinac, dok će se novorođenče tokom svog postojanja zvati isključivo pojedinac.

Pojam "pojedinac" sadrži pol osobe. Novorođenče i odrasla osoba, mudrac i oligofren, starosjedilac koji živi u plemenu daleko od civilizacije i visoko obrazovan stanovnik razvijene zemlje, može se smatrati pojedincem. Drugim riječima, opisivanje osobe kao pojedinca znači ne reći ništa konkretno o njemu. Pojavljujući se u ovom svijetu kao pojedinac, osoba stiče određeni društveni kvalitet i postaje osoba.

Još u detinjstvu, pojedinac je uključen u istorijski razvijen sistem društvenih odnosa. Dalji razvoj subjekta u društvu formira takvo preplitanje odnosa koji ga stvara kao pojedinca - sistemsku društvenu svojinu koju ljudski subjekt stiče u procesu komunikacijske interakcije i objektivne aktivnosti, što karakteriše stepen i kvalitet predstavljanja društvenih interakcija u pojedincu.

Pošto psihologija ne može ponuditi jedinstvenu definiciju ličnosti, teorije ličnosti se aktivno razvijaju u stranoj psihologiji i ruskoj nauci, ali se razmatraju najznačajniji strani koncepti:

- psihodinamička teorija ličnosti (fundamentalni faktor u razvoju ličnosti je urođeni instinkt);

- dispoziciona teorija ličnosti ili teorija đavola, jer su njeni sljedbenici bili uvjereni da ljudski subjekti posjeduju određene dispozicije (predispozicije, osobine) određenog ponašajnog odgovora na različite "podražaje", jednostavno rečeno, sljedbenici tog smjera pretpostavili su da su pojedinci stabilni u svojim mislima, su konstantni u akcijama i osećanjima bez obzira na događaje, okolnosti, životno iskustvo;

- fenomenološki (sastoji se u uvjerenju da pojedinac teži samospoznaji i da ga karakteriše pozitivna priroda);

kognitivna teorija ličnosti (kognitivne funkcije i intelektualni procesi duboko utiču na ljudsko ponašanje);

- teorija učenja ili bihevioralna teorija ličnosti, glavna teza je uvjerenje da je osoba iskustvo stečeno od strane pojedinca u procesu životne aktivnosti.

Sva gore navedena teorija ličnosti u stranoj psihologiji pokušava da odgovori na najvažnije pitanje moderne psihološke nauke: šta je osoba, koja je njena suština, šta pokreće njen razvoj.

Svaki od navedenih pristupa predstavlja specifičnu viziju, poseban fragment cjelokupne slike takvog složenog i istovremeno integralnog mehanizma nazvanog identitet.

Teorija ponašanja ličnosti se zasniva na uvjerenju da je okolina izvor razvoja ličnosti, da ličnost sama po sebi ne sadrži ništa od psihološkog ili genetskog nasljeđa. To je isključivo proizvod učenja, a osobine ličnosti su generalizovane socijalne vještine i refleksi ponašanja.

Analitička teorija ličnosti, sa svoje strane, formulisana od strane Junga, zasniva se na uverenju da urođeni psihološki faktori određuju razvoj ličnosti. Pojedinac nasleđuje od svojih roditelja gotove primarne ideje, koje je Jung nazvao "arhetipovima".

U okviru domaćih istraživanja u oblasti psihološke nauke, vodeću ulogu u objašnjavanju ličnosti ima pristup djelovanja, čija je osnova podtip aktivnosti subjekta koji je razvio Karl Marx. Kao princip koji objašnjava mentalne procese, kategorija aktivnosti se koristi u proučavanju različitih područja mentalne stvarnosti. Budući da zapravo u konkretnoj aktivnosti pojedinca i njegove generacije, ne samo mentalni fenomeni i subjektivna svijest pojedinca, već i društvena svijest nalaze objektivno izražavanje.

Teorija ličnosti u ruskoj psihologiji može se ujediniti zajedničkim glavnim zadatkom, a to je bio proučavanje zavisnosti konstitutivnih elemenata svesti od karakteristika stimulusa koji ih izaziva. Kasnije je ova dvodijelna shema pronašla svoj odraz u formuli "stimulus jednaka reakciji" (S-R), što se ne može smatrati potpuno korektnim, jer isključuje informativni proces koji ostvaruje veze pojedinca s okolinom subjekta. Koncepti učenja ne uzimaju u obzir ništa što spada pod definiciju svijesti, osjećaja, mašte i volje. Procesi koji ostvaruju život subjekata u okolini stvarnosti, njeno društveno postojanje u svoj svojoj raznolikosti oblika, su aktivnosti.

Najpoznatije teorije ličnosti u ruskoj psihologiji povezane su sa naučnim istraživanjima zagovornika studija L.Vygotsky, posebno L. Bozhovich i A. Leontiev.

Koncept koji je predložio domaći psiholog L. Božovič pokriva period ličnog stvaranja od ranog djetinjstva do mladenačke faze. Da bi opisao osobu, Božović koristi koncepte koji karakterišu unutrašnje osobine i karakteristike pojedinaca. Ona je verovala da osoba postaje osoba koja je dostigla određeni nivo razvoja mentalnih procesa, koji ima sposobnost da opazi i doživi sopstvenu "osobu" kao nedeljivu cjelinu, različitu od drugih ljudi i koja se manifestuje u konceptu "ja". Drugim rečima, na ovom nivou formiranja mentalnih procesa, osoba je u stanju da svesno utiče na okolnu stvarnost, modifikuje je i menja.

Božović, zasnovan na definiciji „društvene situacije formacije“ i principu „vodeće aktivnosti“, koju je ranije uveo L. Vigotski, pokazao je kako se u kompleksnoj dinamici interakcije između međuljudske komunikacije i dječje aktivnosti u različitim fazama njegovog života razvija složen pogled na okolnu stvarnost. interni položaj. Ova pozicija je smatrana pristalicama ovog pristupa, jedne od najznačajnijih karakteristika ličnosti, što je preduslov za njen razvoj.

Teorija aktivnosti ličnosti, koju je razvio A. Leontjev, koja je nastavila da razvija teorije L. Vigotskog i S. Rubinsteina, smatra se proizvodom društvenog razvoja pod osobom, a njegova osnova je bila agregat društvenih odnosa pojedinca, koji su izvršeni njegovim aktivnostima. Kroz aktivnost, osoba može da utiče na stvari, prirodu ili ljude oko sebe. U odnosu na društvo, on djeluje kao osoba, i kao stvari, kao subjekt.

Prema tome, u skladu sa aspektom aktivnosti opisanog koncepta, individualne karakteristike ili karakteristike osobe su komponente ličnosti. Zagovornici ovog koncepta vjeruju da se osobne karakteristike formiraju kao rezultat aktivnosti koje se provode uvijek u specifičnom društveno-povijesnom kontekstu. Karakteristike ličnosti, u tom smislu, smatraju se društveno (normativno) determinističkim elementima. Tako, na primer, upornost se razvija u takvim varijantama aktivnosti, gde pojedinac pokazuje nezavisnost.

Za razliku od koncepta biheviorizma, teorija aktivnosti ličnosti nije refleks, već proces interiorizacije, koji je razvio osobine ličnosti, kao mehanizam za učenje predmeta.

Osnovne teorije ličnosti

Tokom dvadesetog veka u praksi svetske psihološke nauke pojavile su se tri suštinska pravca, kasnije u okviru kojih su formirane najznačajnije moderne teorije ličnosti.

Glavne teorije ličnosti u psihologiji su ukratko predstavljene u nastavku. Uobičajeno je da im se pripisuje humanistički koncept, psihoanalitički pravac i topološka psihologija.

Humanistički pravac, na površini, izgleda kao suprotnost psihoanalitičkoj teoriji, ali ih ujedinjuje prisustvo identičnih karakteristika.

Nasuprot pristupu koji se zasniva na psihoanalitičkom učenju, koje se odnosi na doživljene doživljaje djeteta, prisiljeno napustiti u nesvjesno, pronaći izvor aktivnosti, humanistička teorija ličnosti smatra težnju za budućnošću, samoaktualizacijom i maksimalnom samoostvarenjem glavni faktor lične aktivnosti.

Pristalice humanističkog trenda smatrale su ljudsku prirodu suštinski dobrom ili neutralnom. Subjekt je slobodan da donosi odluke, stoga je on odgovoran za njih. Čovek je biće sa aktivnošću, fokusirano na udaljene ciljeve, sposobno da se kreće prema njima. Pod glavnom pokretačkom snagom ličnog funkcionisanja, sledbenici ovog pristupa smatrali su težnju za samoaktualizacijom ili potrebom pojedinca da ostvari svoj sopstveni urođeni potencijal.

Važna karakteristika humanističkog pravca je holistički i fenomenološki pristup.

Prvi pristup je zasnovan na premisi da je ljudska individua integrisana cjelina, koja se ne svodi na individualne strukture njegove ličnosti. Osnova drugog smjera je psihološka stvarnost, drugim riječima, subjektivno iskustvo, prema kojem se realnost interpretira.

U ličnoj formaciji, prema konceptu koji je u pitanju, važan je odnos prema pojedincu značajnog okruženja za njega, posebno roditelje. Pojava I-koncepta djeteta odgovara svim inherentnim potencijalnim potencijalima samo u uvjetima primanja punog prihvaćanja i poštovanja od smislenih odraslih, odnosno bezuslovne pozitivne pažnje. Ovaj ili onaj tip ličnosti je zbog "kvaliteta" pozitivne pažnje koju osoba prima tokom života.

Prema Rogersovom humanističkom konceptu, postoje dva suprotna tipa ličnosti: "neprilagođena ličnost" i "potpuno funkcionalna ličnost".

Humanistička teorija ličnosti ukratko smatra da je pojedinac u početku dobar, posedujući urođene duhovne kvalitete i potrebe (na primer, za samousavršavanje, samorazvoj, poznavanje sveta, razumevanje značenja sopstvenog bića, dobrote). U isto vrijeme, takve potrebe mogu biti privremeno blokirane zbog nepovoljnih životnih okolnosti ili uvjeta i ne manifestirati se u ljudskim ponašanjima.

A. Maslow je razvio i predložio hijerarhiju potreba, koja se sastoji od uzastopnih koraka. U prvoj fazi postavljaju se najniže potrebe (fiziološke), drugim riječima, ono što kontroliraju organi tijela (na primjer, disanje, hrana, seksualna želja). Sljedeći korak je težnja ka zdravlju, materijalnoj sigurnosti (potreba za pouzdanošću). U trećoj fazi je potreba za komunikacijskom interakcijom, razumijevanjem ljudi, milovanjem (društvenim potrebama). U sledećoj fazi, Maslow je postavio potrebu za svesnošću o ličnom dostojanstvu, poštovanju, prestižu, društvenom uspehu. Peta faza je samorazvoj, to jest, potreba za samoostvarenjem i samoaktualizacijom, za razumevanje sopstvene svrhe u svetu.

Maslow je definisao principe ljudske motivacije:

- motive karakteriše hijerarhijska struktura;

- motive karakteriše zavisnost od nivoa, što je viši njihov nivo, manje su važne i vitalne relevantne potrebe, dakle, što duže ne mogu biti implementirane;

- dok potrebe u nižim fazama ostaju neispunjene, najviše ostaju nezanimljive;

- čim se zadovolje niže potrebe, oni gube svoju motivaciju.

Osim toga, Maslow napominje da nedostatak beneficija, prepreka zadovoljavanju fizioloških potreba, kao što su hrana, odmor, sigurnost, dovodi do transformacije tih potreba u vodeće motive. I, obrnuto, u zadovoljavanju osnovnih potreba, pojedinac počinje težiti ostvarenju viših potreba. Drugim rečima, teško je težiti ka samorazvoju kada je stomak prazan.

Prednosti razmatranog pristupa razvoju ličnosti mogu se pripisati fokusu na pojedinca kao aktivnog graditelja sopstvenog života, koji ima neograničene sposobnosti i potencijal. Nedostatak se može smatrati indeterminizmom, zanemarivanjem prirodne predodređenosti ljudskog postojanja.

S. Freud je ponudio sopstvenu interpretaciju ličnosti, koja je imala veliki uticaj na psihoterapijsku praksu i teoriju, psihološku nauku, kao i na kulturu uopšte.

Prema Freudovim gledištima, aktivnost pojedinca se odlikuje zavisnošću od instinktivnih (podsvjesnih impulsa), koji uključuju, prije svega, instinkt samoodržanja i seksualnog instinkta. Istovremeno, u društvu, instinkti ne mogu da se nađu tako slobodno kao u životinjskom svetu, jer društvo nameće mnogo ograničenja pojedincu, podvrgavajući ga jakoj "cenzuri", koja prisiljava osobu da ih potisne ili spriječi.

Prema tome, instinktivne želje su potisnute iz svjesnog života pojedinca, jer se smatraju neprihvatljivim, sramotnim, kompromitirajućim. Kao rezultat takve represije, oni se kreću u carstvo nesvjesnog, drugim riječima, kao da "idu u podzemlje". Istovremeno, oni ne nestaju, već štede svoju aktivnost, što im omogućava da postepeno, iz nesvjesnog, kontroliraju ponašanje subjekta, sublimirajući (transformirajući) se u različite varijacije ljudske kulture i proizvoda ljudske aktivnosti.

U području nesvjesnog, podsvjesni pogoni povezani su s različitim kompleksima ovisno o vlastitoj prirodi. Ovi kompleksi su, prema Freudu, pravi uzrok lične aktivnosti. Stoga je važan zadatak psihološke nauke otkriće nesvjesnih kompleksa i promicanje njihovog otkrivanja, svijesti, što dovodi do prevladavanja intrapersonalnih sukoba (metoda psihoanalize). Snažan primer takvih razloga je Edipov kompleks.

Prednosti razmatrane teorije ličnosti su u proučavanju nesvesnog, upotrebi kliničkih metoda, proučavanju stvarnih problema klijenta. Nedostatak se može smatrati metaforičkim, subjektivizmom, fokusom na prošlost.

Topološka psihologija se zasniva na pojmu “polje” usvojenom u matematičkoj nauci. To objašnjava lično ponašanje činjenicom da različite tačke i zone životnog prostora, odnosno polja na kojima subjekt postoji, postaju motivi njegovog ponašajnog odgovora zbog činjenice da on oseća potrebu za njima. Nestankom potrebe za njima gubi se vrijednost objekta. Zagovornik ovog koncepta je bio K. Levin. On nije video potrebu za predodređenom biološkom prirodom, za razliku od pristalica psihoanalize. Мотивация обусловлена не врожденными свойствами индивида, а его взаимосогласованными действиями с полем, которое характеризуется наличием нескольких объектов по-разному притягательных.

Основные современные теории личности представлены двумя наиболее известными концепциями, помимо теории научения. Эти концепции связаны с именами Э. Берна и К. Платонова.

Suština Platonovog koncepta je da ličnost shvati kao strukturu koja se sastoji od odvojenih komponenti, kao što su: orijentacija, iskustvo, osobine mentalnih funkcija i biopsihijske osobine. Navedene komponente u procesu interakcije uzrokuju ljudsko ponašanje. E. Bern je uvjeren da osoba istovremeno kombinira nekoliko vrsta ponašajnog odgovora, od kojih je svaki uključen kao rezultat izloženosti određenim uvjetima.

Bern je razvio teoriju transakcijske analize, gdje je transakcija jedinica komunikacije, koja se sastoji od motivatora i reakcije. Ljudi, koji borave u jednoj zajednici, neizbežno će razgovarati među sobom ili drugim akcijama i otkriti svoju vlastitu svijest o prisutnosti oko drugih pojedinaca. Bern je ovaj fenomen nazvao transakcijskim stimulusom. Subjekt kome je usmjeren transakcijski stimulans će reći ili učiniti nešto kao odgovor. Ovaj fenomen je nazvao reakcijom transakcije.

Bern je tvrdio da se transakcije odvijaju u određenom nizu jedna za drugom. Takav niz nije slučajan. Planirano je od strane društva, situacije ili osobina ličnosti.

Platonov je razvio teoriju dinamičke funkcionalne strukture ličnosti i identificirao četiri hijerarhijske podstrukture ličnosti. Razmatrao je glavne lične podstrukture: ličnu orijentaciju, iskustvo, osobine mentalnih procesa i biopsihijske osobine. Svaka od navedenih substruktura, sa svoje strane, kombinuje niz komponenti, koje je Platonov nazvao "podstrukturama podstruktura".

Lična orijentacija uključuje stavove, svjetonazor, ideale, težnje, interese i želje. Iskustvo se sastoji od navika, vještina, sposobnosti i znanja. Karakteristike mentalnih procesa kombinuju senzacije, percepcije, mentalnu aktivnost, emocionalnu sferu, memoriju, volju i pažnju. Biopsihijska svojstva se sastoje od temperamenta, pola i brojnih starosnih osobina. Pored toga, sve substrukture ličnosti utiskuju karakter subjekta i sposobnosti.

Freudova teorija ličnosti

Druga polovina 19. veka označila je sebe razdvajanjem psihologije u zasebnu granu nauke, čiji je glavni zadatak bio da identifikuje glavne strukture ljudske psihe metodama introspekcije u laboratorijskim uslovima.

Stoga, pojava radikalno novog pristupa proučavanju ljudskih individua dovela je do zapanjujućeg efekta. Koncept ličnosti, koji je formulisao mladi psihijatar iz Beča, Z. Frojd, predstavio je ljudski subjekt ne kao racionalno biće svjesno vlastitog ponašanja, već kao stvorenje u vječnom sukobu, čije porijeklo leži u nesvjesnom.

Frojdova teorija ličnosti zasniva se na stavu da je ljudski subjekt uvijek u stanju konfrontacije sa društvom, jer ga to društvo dovodi u okvir u kojem ne može ostvariti sve svoje sklonosti i želje.

Frojd je vjerovao da je proces formiranja psihe posljedica potrebe da se prilagodi okolini, koja je prije svega neprijateljska. Pokretne sile formiranja psihe, smatrao je urođenim žudnjama i nesvjesnim aspiracijama.

Frojdova psihoanalitička teorija bila je zasnovana na premisi da je razvoj psiha zasnovan na individualnim emocijama i motivacionoj sferi, a kognitivni razvoj je posledica motivacionog, dok su druge škole zasnovane na uverenju da je formiranje psihe posledica razvoja intelektualne sfere.

Frojd je tvrdio da ljudska psiha kombinuje tri nivoa sama po sebi, naime: svesni sloj, pre-svesni sloj i nesvesni nivo. U njima su, kako je sugerisao, locirane ključne strukture ličnosti. Sadržaj nesvjesnog sloja, iako nije dostupan razumijevanju, a sadržaj predsvjesnog nivoa, čovjek može shvatiti, ali zahtijeva znatan napor.

Freud je identifikovao tri elementa u strukturi ličnosti: Id, Ego, Super-Ego. Sastavni element Eid nalazi se u nesvjesnom sloju. To je zapravo pokretačka sila razvoja psihe, jer je lokalizirana urođena nesvjesna sklonost koja teži detantiji, zadovoljstvu i na sličan način određuje aktivnost subjekta. Frojd je razlikovao dva najznačajnija urođena nesvesna tendencija - instinkt života i smrti, koji su u neprijateljskim odnosima među sobom, stvarajući osnovu za solidnu, biološku unutrašnju konfrontaciju. Nesvesno takvo sučeljavanje povezano je sa borbom između aspiracija, koja se odvija na nesvesnom nivou. Osim toga, ljudsko ponašanje je posljedica istovremenog djelovanja oba instinkta.

Konstitutivni element ega, Freud je takođe smatrao urođenom strukturom. Nalazi se i na svjesnom nivou iu predsvjesti. Sadržaj id-a se širi tokom života djeteta, dok se sadržaj ega, naprotiv, sužava, budući da se beba rađa uz prisutnost takozvanog "oceanskog osjećaja sebe", koji sadrži cijeli svijet oko sebe.

Struktura superega nije urođena, jer se formira tokom života bebe. Mehanizam njegovog formiranja je identifikacija sa bliskim osobama svog roda, čije osobine i osobine postaju sadržaj Super-Ega.

Frojd je naglasio da postoji delikatna ravnoteža između tri opisana elementa ličnosti.

Teorije ličnosti Kjell, Ziegler

U radu poznatih istraživača iz Amerike, D. Ziegler i L. Kjell opisali su najvažnije pravce koji daju tumačenje koncepta ličnosti:

- psihodinamička teorija ličnosti koju je razvio Frojd;

- individualna teorija ličnosti, stvorena na osnovu psihoanalitičke studije Adlera;

- analitička teorija ličnosti koju je formirao Jung;

- Erickson, Fromm i Horney ego-teorija;

- dispozicioni pristup proučavanju ličnosti, koji uključuje strukturalni koncept Kettelovih osobina ličnosti, koncept tipova ličnosti Eysencka, i studiju Allporta koji se naziva dispoziciona teorija ličnosti;

- obrazovno-bihevioralni pristup koji je uveo Skinner;

- socijalno-kognitivnu teoriju ličnosti Rotter i Pandora;

- Fenomenološka teorija formiranja ličnosti Rogersa et al.

D. Ziegler i L. Kjell odlučili su u svojoj knjizi obuhvatiti koncepte formiranja ličnosti, koji su dali najznačajniji doprinos modernoj psihologiji.

Ubeđeni su da učenje o ličnosti treba da odražava glavnu tezu teoretičara o poreklu čoveka. Ovaj princip su autori vodili prilikom pisanja knjige.

Takođe u radu su opisane glavne strategije koje naučnici koriste za proučavanje fenomena ličnosti. Autori su u knjizi prikazali praktične načine primjene korelacijske analize, metode anamneze, kao i formalne eksperimente kako bi procijenili valjanost teorijskih pretpostavki. Osim toga, opisali su različite metode ocjenjivanja (na primjer, metode intervjuiranja, projekcijske testove), uz pomoć kojih obično prikupljaju podatke o pojedincu. Poznavanje ovih metoda će omogućiti čitaocima da shvate vrijednost evaluacije u mjerenju razlika među subjektima.

Glavna prednost ovog rada može se smatrati činjenicom da prilikom predstavljanja svakog pristupa autori iznose prednosti i argumente protiv.

Pogledajte video: - Sigmun Freud o psihologiji ličnosti (Oktobar 2019).

Загрузка...