Psihologija i psihijatrija

Pojam ličnosti

Pojam ličnosti nalazi svoju definiciju u mnogim oblastima života i nauke, čak i svaka osoba koja ne posjeduje akademsko znanje može formulirati vlastitu oznaku ovog koncepta. Ali ipak, da bi ispravno koristili bilo koji termin, potrebno je razumeti njegovo značenje. Naučna definicija izgleda ovako: osoba je pokazatelj voljne prirode osobe, njenih društvenih i ličnih uloga, stabilan sistem određenih osobina osobe, izražen prvenstveno u društvenoj sferi života. Ako se izrazi u popularnom govoru, možemo formulisati definiciju na sledeći način: osoba je osoba koja posjeduje skup snažnih i trajnih kvaliteta, zna kako ih koristiti za postizanje ciljeva, sigurna je u sebe, zna kako koristiti svoje iskustvo, sposobna je kontrolirati život i biti odgovorna za svoje postupke prema društvu , i uvek se njegove akcije odnose na njegove reči.

Često možete čuti da se u jednom kontekstu koristi pojam pojedinca, ličnosti, jer mnogi smatraju da su oni identični. U stvari, nije, i morate shvatiti u čemu je razlika.

Pojedinac je predstavnik ljudske rase, jedinice ljudskog roda. To jest, osoba koja još nije odrasla i nije počela da se druži i isprobava društvene uloge i maske.

Koncept pojedinca i osobe je različit u mjeri u kojoj pojedinac nikada ne može postati osoba.

Individualnost je jedinstven sistem osobina psihološkog karaktera osobe (temperament, stil komunikacije, osobine ličnosti, sposobnosti, specifičnost mentalnih procesa), koji ga definira kao jedinstvenu osobu sa osebujnim stilom ponašanja. To jest, one osobine koje razlikuju jednu osobu od druge.

Koncept ličnosti i individualnosti je pomalo blizak, jer oba odražavaju sistem kvaliteta, ali samo u ličnosti ovi kvaliteti su uporniji i ne govore toliko o njegovoj jedinstvenosti koliko o postojanosti karaktera.

Koncept individualne individualnosti ličnosti ima različita značenja, ali oni zapravo čine strukturu osobe.

Koncept osobe je individualna ličnost koja se povezuje kako slijedi: osoba se prvo rodi kao pojedinac, zatim zna svijet i ljude, i uči opažati društvo, on stiče individualnost, odnosno već je formirao određene obrasce ponašanja. Kada osoba odrasta dalje, dogode mu se različite situacije, incidenti i on počinje da uči kako da se nosi sa njima, traži rešenja za probleme, kontroliše emocije i preuzima odgovornost za postupke, nakon što je prošao kroz sve to, osoba postaje osoba.

Za sve ljude, formiranje ličnosti javlja se u različitim starosnim kategorijama. Neki ljudi, čak i sa 45 godina, ne mogu biti odgovorni za svoje postupke, djelovati svjesno i nezavisno, pogotovo kada ih neko nadzire. Oni se boje da napuste svoju zonu udobnosti. Ne treba se nadati takvoj osobi u ozbiljnoj stvari. Često možete čuti od njih "da, definitivno ću to učiniti, i danas ću početi." Ali ni sutra, ni za mjesec dana neće obećati. Vrlo često ovi ljudi su lenji, kukavički, mogu imati ili nisko samopoštovanje ili visoko samopoštovanje.

Dešava se da osoba postane osoba, još uvijek ne napuštajući djetinjstvo. U osnovi, djeca koja nemaju brigu, prepuštena su na milost sudbine, i moraju preživjeti, uskoro će postati individualnost, a za to morate imati jak karakter i željenu volju.

Ovdje se pojam ličnosti i individualnosti siječe, jer osoba koja posjeduje snažno izražene jedinstvene osobine karaktera, stečena u procesu problema nefunkcionalnog djetinjstva, brzo postaje ličnost, koja pojačava te osobine. To se dešava i kada u porodici ima više djece, tada će se najstarije dijete razlikovati po jakim, upornim karakterima karaktera.

Pojam ličnosti u psihologiji

U psihologiji, ličnost se smatra kvalitetom pojedinca, koji ih stiče u svojoj objektivnoj aktivnosti i karakterizira društvene aspekte njegovog života.

Pojedinac, kao osoba, slobodno izražava svoj stav prema cjelokupnom vanjskom svijetu, te se stoga određuju njegove karakterne osobine. Glavna od svih ljudskih odnosa su odnosi, odnosno, kako osoba gradi odnose s drugim ljudima.

Lična priroda uvek svesno kreira svoje poglede na različite objekte stvarnosti, na osnovu iskustva već postojećih veza sa ovim objektom, a to znanje će uticati na izražavanje emocija i reakcija u odnosu na određeni objekat.

U psihologiji, karakteristika lične prirode povezana je sa njenim fokusom na neki predmet aktivnosti, sferu života, interesovanje, zabavu. Orijentacija se izražava kao interes, stav, želja, strast, ideologija i svi ovi oblici su motivi pojedinca, tj. Vođenje njegovih aktivnosti. Stepen do kojeg je motivacioni sistem razvijen karakteriše ličnost osobe, pokazujući na šta je ona sposobna i kako se njeni motivi transformišu u aktivnost.

Postojati kao osoba znači djelovati kao subjekt objektivne aktivnosti, biti subjekt vlastite životne aktivnosti, graditi društvene veze sa svijetom, a to je nemoguće bez uključivanja pojedinca u živote drugih. Proučavanje ovog koncepta u psihologiji je interesantno jer je to dinamičan fenomen. Čovek se stalno mora boriti sam sa sobom, zadovoljavati svoje specifične želje, obuzdavati instinkte, pronalaziti načine da dođe do kompromisa za unutrašnje protivrečnosti i istovremeno zadovolji potrebe, tako da se to radi bez kajanja i zbog toga stalno ostaje u kontinuirani razvoj, samousavršavanje.

Koncept ličnosti u sociologiji

Koncept ličnosti u sociologiji, njegova suština i struktura su poseban interes, jer se pojedinac uglavnom ocenjuje kao subjekt društvenih veza.

Koncept ličnosti u sociologiji može se ukratko sažeti u nekim kategorijama. Prvi je društveni status, odnosno zauzima mjesto osobe u društvu, au vezi s tim određene obaveze i prava. Jedna osoba može imati nekoliko takvih statusa. Zavisi od toga da li ima porodicu, rodbinu, prijatelje, kolege, posao, zahvaljujući kome se osoba socijalizuje. Na primjer, jedna osoba može biti sin, muž, otac, brat, kolega, zaposlenik, član tima i tako dalje.

Ponekad mnogo društvenih statusa pokazuje društvenu aktivnost osobe. Također, svi statusi su podijeljeni, ovisno o njihovoj vrijednosti za pojedinca. Na primer, za jednog je najvažniji status zaposlenog u kompaniji, za drugog - status muža. U prvom slučaju, osoba ne može imati porodicu, zato je za njega najvažnija rad i on se identificira sa ulogom radoholičara. U drugom slučaju, osoba koja je svjesna sebe prvenstveno kao muža, druge sfere života, stavlja na stranu. Postoje i opći statusi, oni imaju veliki društveni značaj i određuju glavnu aktivnost (predsjednik, direktor, liječnik), a mogu biti prisutni i opći statusi zajedno s općim.

Kada je osoba u društvenom statusu, ona shodno tome vrši određene radnje propisane modelom ponašanja, odnosno društvenom ulogom. Predsednik treba da vodi zemlju, kuvara - da pripremi jela, notara - da potvrdi papire, deca - da slušaju svoje roditelje i tako dalje. Kada pojedinac nekako propusti da se pravilno pridržava svih propisanih pravila, ugrožava svoj status. Ako osoba ima previše društvenih uloga - izlaže se sukobima uloga. Na primjer, mladić, samohrani otac, koji ostaje do kasno da bi hranio sebe i dijete, može vrlo brzo postati emocionalno zapaljen zbog prezasićenosti akcijama koje diktiraju društvene uloge.

Ličnost, kao sistem socio-psiholoških karakteristika, ima jedinstvenu strukturu.

Prema teoriji psihologa Z. Frojda, komponente strukture ličnosti su tri komponente. Baza je nesvjesna instanca Id (Ono), koja kombinira prirodne podražaje, instinkte i hedonističke aspiracije. Eid je ispunjen snažnom energijom i uzbuđenjem, tako da je slabo organizovan, neuredan i slab. Iznad Id je sledeća struktura - Ego (I), ona je racionalna, au poređenju sa Id je kontrolisana, to je sama svest. Najviši konstrukt je super-ego (superego), on je odgovoran za osjećaj dužnosti, mjere, savjesti, vrši moralnu kontrolu nad ponašanjem.

Ako su sve ove tri strukture skladno u interakciji u ličnosti, to jest, id ne ide dalje od onoga što je dozvoljeno, ono se kontroliše od strane ega, koji razumije da zadovoljenje svih instinkata može biti društveno neprihvatljivo djelovanje, i kada osoba razvija super-ego, zahvaljujući čemu se rukovodi moralnim principima. u svojim postupcima takva osoba zaslužuje poštovanje i priznanje u očima društva.

Shvativši šta je ovaj koncept u sociologiji njegova suština i struktura, može se zaključiti da se ona ne može realizovati kao takva, ako nije socijalizovana.

Koncept ličnosti u sociologiji može se ukratko opisati kao skup društveno značajnih svojstava pojedinca, koji osiguravaju njegovu povezanost sa vanjskim svijetom.

Koncept ličnosti u filozofiji

Koncept ličnosti u filozofiji može biti označen kao njegova suština u svetu, njegov smisao i smisao života. Filozofija pridaje veliku važnost duhovnoj strani čoveka, njenom moralnosti, čovečanstvu.

Osoba u razumijevanju filozofa, osoba postaje kada shvati zašto je došao u ovaj život, koji je njegov krajnji cilj i čemu posvećuje svoj život. Filozof procenjuje osobu kao pojedinca ako je sposoban za slobodno izražavanje, ako su njegovi stavovi nepokolebljivi, a on je ljubazna, kreativna osoba koja se u svojim postupcima rukovodi moralnim i etičkim principima.

Postoji takva nauka kao filozofska antropologija, ona proučava suštinu čoveka. Zauzvrat, u antropologiji postoji grana koja proučava osobu uže - to je personalizam. Personalizam je zainteresovan za širinu unutrašnje slobode osobe, njene mogućnosti za unutrašnji rast. Pristalice personalizma vjeruju da je nemoguće nekako izmjeriti osobnost, strukturirati je, ili je odvesti u društveni okvir. Jednostavno ga možete prihvatiti kao što je pred ljudima. Oni takođe veruju da ne može svako da postane osoba, neki ostaju pojedinci.

Pristalice humanističke filozofije, za razliku od personalizma, vjeruju da je svaka osoba osoba, bez obzira na bilo koju kategoriju. Humanisti tvrde da je bez obzira na psihološke karakteristike, karakterne osobine, prošli život, dostignuća, svaka osoba. Oni čak smatraju da je novorođeno dijete osoba, jer je imao iskustvo rođenja.

Koncept ličnosti u filozofiji može se ukratko opisati, hodajući kroz glavne vremenske periode. U drevnim vremenima, osoba je shvaćena kao osoba koja je obavila određeni posao, maska ​​zvana glumci bila je osoba. Činilo se da razumiju nešto o postojanju pojedinca, ali u svakodnevnom životu nije bilo pojma kao takvog, tek kasnije u ranoj hrišćanskoj eri počeli su da koriste ovaj termin. Srednjovekovni filozofi su identifikovali osobu sa Bogom. Nova evropska filozofija dala je ovaj termin imenovanju građanina. Romantična filozofija gledala je na osobu kao na heroja.

Koncept ličnosti u filozofiji kratko zvuči ovako - osoba može doći do ostvarenja kada ima dovoljno razvijene voljne sposobnosti, sposobna da prevaziđe društvene barijere i da izdrži sve kušnje sudbine, čak i da pređe granice konačnosti života.

Koncept identiteta počinioca u kriminologiji

Psihologija igra važnu ulogu u kriminologiji. Ljudi koji su uključeni u posljedice nužno moraju imati znanje iz oblasti psihologije, moraju biti u stanju analizirati situaciju s različitih strana, istražiti sve moguće scenarije i prirodu kriminalaca koji su počinili zločine.

Koncept i struktura ličnosti kriminalca je glavni predmet istraživanja kriminalističkih psihologa. Sprovođenje posmatranja i istraživanja kriminalaca, moguće je napraviti lični portret potencijalnog kriminalca, što će zauzvrat pružiti mogućnost da se spreče sledeći zločini. U ovom slučaju, osoba se smatra sveobuhvatnom - proučavaju se njegove psihološke karakteristike (temperament, naglašavanje, sklonosti, sposobnosti, nivo anksioznosti, samopoštovanje), materijalno blagostanje, njegovo detinjstvo, odnosi sa ljudima, porodica i bliski prijatelji, radno mesto i drugi aspekti. Da bi shvatili suštinu takve osobe, nije dovoljno voditi psihodijagnozu sa njim, on može vješto sakriti svoju prirodu, ali kada vidite cijelu mapu ljudskog života pred vašim očima, možete pratiti veze, pronaći preduslove za postajanje kriminalcem.

Ako psihologija govori o ličnosti kao o jedinici, odnosno o karakteristici pojedinca, onda je u kriminologiji prije apstraktan koncept koji se ne daje pojedinačnom kriminalcu, već stvara njegovu opću sliku koja se sastoji od određenih svojstava.

Čovjek spada u karakteristike "ličnosti kriminalca" od trenutka kada je počinio svoju zlokobnu akciju. Iako neki imaju tendenciju da vjeruju da je još ranije, mnogo prije nego što je počinjen sam zločin, to jest, kada je u osobi rođena ideja, i on je počeo da ga nosi. Teže je reći kada osoba prestane biti takva. Ako je osoba shvatila svoju krivicu i iskreno se pokaje za svoje djelo, i iskreno žali zbog postignuća i njegove neizbježnosti, on je već otišao izvan pojma kriminalne ličnosti, ali činjenica ostaje, i osoba će biti kažnjena. Takođe može da shvati da je pogriješio dok je izdržavao kaznu. Nikada neće razumeti. Postoje ljudi koji nikada neće odustati od činjenice da su počinili zlokobnu akciju, čak i nakon što su pretrpjeli bolnu kaznu, neće se pokajati. Ili postoje i recidivisti koji, nakon što su odslužili jednu liniju, nakon što su pušteni, ponovo počinili zločin, i tako mogu da se tu i tamo vise i do kraja života. To su čiste kriminalne prirode, nalikuju jedna drugoj i potpadaju pod opći opis kriminalca.

Struktura ličnosti počinioca je sistem društveno značajnih karakteristika, negativnih svojstava, koji, zajedno sa trenutnom situacijom, utiču na izvršenje krivičnih djela. Zajedno sa negativnim svojstvima kriminalca, postoje i pozitivne osobine, ali one mogu biti deformisane u procesu životne aktivnosti.

Koncept i struktura ličnosti počinioca moraju biti jasno jasni kriminolozima da bi mogli zaštititi građane od pretnje.

Pogledajte video: Монах Арсеније Јовановић: Појам личности у Православном Хришћанству (Avgust 2019).