Konformizam - to je moralno-psihološki i moralno-politički koncept, koji podrazumijeva oportunistički položaj u društvu, neaktivno prihvatanje postojećih društvenih temelja, politički režim. Osim toga, to je spremnost da se dijele dominantni stavovi i uvjerenja, da se slože sa općim stavom koji prevladava u društvu. Takođe, odbijanje borbe protiv prevladavajućih tendencija, čak i sa njihovim unutrašnjim odbacivanjem, samoodvraćanjem od osude različitih aspekata političke stvarnosti, i društveno-ekonomskim realnostima, nespremnost da se izraze sopstvene stavove, nespremnost da se snosi lična odgovornost za počinjena dela, slepa pokornost i neodgovornost poštujući sve zahtjeve i direktive koje proizlaze iz državnog aparata, vjerske organizacije, porodice.

Društvena usklađenost

Svako društvo se sastoji od grupa koje predstavljaju udruženje subjekata sa zajedničkim moralnim vrijednostima i ciljevima. Društvene grupe su klasifikovane u srednje, male i velike, u zavisnosti od broja učesnika. Svaka od ovih grupa uspostavlja svoje norme, pravila ponašanja i stavove.

Savremeni istraživači razmatraju fenomen konformizma iz četiri tačke gledišta: psihološke, sociološke, filozofske i političke. Zato što ga dijele na fenomen u javnom okruženju i konformno ponašanje, što je psihološka osobina pojedinca.

Smatra se da je društvena konformnost pojedinca ropsko (nekritičko) prihvatanje i nepromišljeno pridržavanje svjetonazora koji dominiraju određenim društvom, društvenim standardima, masovnim stereotipima, autoritativnim vjerovanjima, običajima i stavovima. Pojedinac ne pokušava da se suprotstavi prevladavajućim tendencijama, čak i interno, a da ih ne prihvati. Ljudski subjekt percipira društveno-ekonomsku i političku realnost apsolutno nekritički, ne pokazuje nikakvu želju da izrazi svoje vlastite stavove. Dakle, socijalni konformizam se odnosi na odbijanje da se snosi lična odgovornost za počinjena djela, nepromišljeno podnošenje i neodgovorno pridržavanje stavova javnosti, zahtjevi partije, vjerske zajednice, države, porodice. Takvo pokoravanje se često objašnjava mentalitetom ili tradicijom.

E. Aronson i S. Milgram vjeruju da je ljudski konformizam fenomen koji se javlja u prisustvu ili odsustvu uslova koji se nalaze ispod:

- pojačava se kada je zadatak potreban za izvođenje prilično komplikovan, ili pojedinac koji nije svjestan da se pitanje provodi;

- stepen konformizma zavisi od veličine grupe: ona postaje najveća kada se pojedinac susreće sa istim svjetonazorom tri ili više subjekata;

- pojedinci sa niskim samopoštovanjem izloženi su utjecaju tima u većoj mjeri nego ljudi s visokim stupnjem;

- ako u timu postoje specijalisti, njegovi članovi su značajni ljudi, ako u njemu postoje pojedinci koji pripadaju istom društvenom krugu, onda se povećava usklađenost;

- što je više ujedinjen kolektiv, to ima više moći nad svojim članovima;

- ako se barem jedan saveznik nađe u subjektu koji brani svoju poziciju ili sumnja u mišljenje drugih članova grupe, konformizam se smanjuje, tj. smanjuje se tendencija da se podređuje napadu grupe;

- subjekt sa najvećom “težinom” (socijalni status) karakteriše i najveći uticaj, jer mu je lakše vršiti pritisak na druge;

- subjekt je skloniji konformizmu kada treba da razgovara sa drugim članovima tima nego što piše u pismenoj formi.

Usklađenost se odlikuje odnosom prema određenim vrstama ponašanja. Prema S. Ashuu, pojam konformizma podrazumijeva svjesno odbijanje pojedinca od svoje ideološke pozicije i značenja za njega da poboljša proces adaptacije u grupi. Konformni bihevioralni odgovor pokazuje stepen poslušnosti pojedinca prema većinskom mišljenju, pritisak pojedinaca sa najvećom "težinom" u društvu, usvajanje postavljenog stereotipa ponašanja, moralnih i vrijednosnih orijentacija kolektiva. Nasuprot konformizmu se smatra nezavisno ponašanje, otporno na grupni napad.

Postoje četiri vrste odgovora na ponašanje.

Vanjska usklađenost osobe je ponašanje u kojem pojedinac samo spolja prihvaća stavove i mišljenja grupe, na razini samosvijesti (interno), ne slaže se s njima, ali o tome ne govori glasno. Ova pozicija se smatra istinskim konformizmom.

Unutrašnji konformizam ličnosti nastaje kada subjekt prihvata, asimilira mišljenje grupe i apsolutno se slaže s njom. Tako se ispoljava visok stepen lične sugestije. Opisani tip se smatra prilagodljivim za grupu.

Negativizam se pronalazi kada se pojedinac na bilo koji način suprotstavlja grupnom napadu, aktivno brani svoju poziciju, izražava nezavisnost u svakom pogledu, daje argumente, raspravlja i fokusira se na rezultat, u kojem njegova stajališta postaju ideološka pozicija većine. Ovakav tip ponašanja ukazuje na nespremnost subjekta da se prilagodi društvenoj grupi.

Neusklađenost se očituje u nezavisnosti normi, mišljenja, vrijednosti, nezavisnosti, pritisku grupe na imunitet. Ovaj bihevioralni tip je svojstven samodovoljnim pojedincima. Drugim riječima, takve ličnosti ne mijenjaju svoj vlastiti svjetonazor i ne nameću ga onima oko sebe.

Postoji nešto što je društveno odobreno ponašanje, to jest čisti konformizam u društvu. Ljudi koji pripadaju kategoriji "čistog konformista" nastoje da se što više pridržavaju grupnih normi i društvenih stavova. Ako, zbog brojnih okolnosti, to ne uspiju, onda se osjećaju inferiorno (kompleks inferiornosti). Često su takva pravila i stavovi kontradiktorni. Isto ponašanje se može dozvoliti u određenom društvenom okruženju, au drugom - kažnjivo.

To dovodi do konfuzije, što dovodi do raznih destruktivnih procesa za samopoštovanje. Stoga se vjeruje da su konformisti uglavnom neodlučni i nesigurni ljudi, što njihovu komunikaciju s drugima čini veoma teškom. Mora se shvatiti da je svaki pojedinac konformistički različit. Često je manifestacija ovog kvaliteta veoma dobra.

Problem konformizma je u izboru ljudi kada oni to čine svojim stilom ponašanja i načina života. Dakle, konformist je osoba koja se podvrgava društvenim temeljima i zahtjevima društva. Polazeći od toga, može se zaključiti da je bilo koji pojedinac povezan sa konceptom koji se opisuje, jer se u različitim stepenima pridržava grupnih normi i društvenih temelja. Prema tome, nije potrebno razmatrati konformiste, nemoćne članove društva. Konformisti su sami izabrali ovaj model ponašanja. U bilo koje vrijeme mogu ga promijeniti. Polazeći od toga, zaključak: konformizam u društvu je vitalni model ponašanja, uobičajen način razmišljanja koji se mijenja.

Usklađenost male grupe karakteriše prisustvo plusa i negativnih aspekata.

Grupni konformizam pozitivne osobine:

- snažna grupna kohezija, što je naročito izraženo u kriznim situacijama, jer konformizam male grupe pomaže da se uspješno riješe opasnosti, kolapsi, katastrofe;

- jednostavnost u organizaciji zajedničkih aktivnosti;

- smanjenje vremena adaptacije u timu nove osobe.

Međutim, grupna usklađenost takođe nosi negativne aspekte:

- pojedinac gubi sposobnost donošenja samostalnih odluka i sposobnost da se kreće u nepoznatim uslovima za sebe;

- doprinosi formiranju totalitarnih država i sekti, pojavi genocida ili masakra;

- izaziva razne predrasude i predrasude prema manjini;

- smanjuje mogućnost značajnog doprinosa naučnom i kulturnom razvoju, jer se ukida kreativna ideja i originalnost mišljenja.

Fenomen konformizma

Opisani fenomen konformizma otkrio je pedesetih godina prošlog stoljeća S. Hashem od strane američkog psihologa. Ova pojava ima ključnu ulogu u društvenoj strukturi, jer je ona jedan od alata odgovornih za formiranje i usvajanje kolektivne odluke. Svaka društvena grupa ima neki stepen tolerancije koja je povezana s ponašanjem njenih članova. Svaki član društvene grupe može odstupiti od utvrđenih normi do određenog okvira u kojem se njegov položaj ne narušava, a osjećaj zajedničkog jedinstva nije oštećen. Budući da je svaka država zainteresirana za održavanje kontrole nad populacijom, konformizam se pozitivno tretira.

Često u totalitarnim državama konformnost se odlikuje kultivacijom i sadnjom dominantne ideologije putem masovnih informacija i drugih propagandnih usluga. U isto vrijeme, u takozvanom "slobodnom svijetu" (demokratskim zemljama), gdje se kultivira individualizam, stereotipna percepcija i razmišljanje su također norma. Svako društvo nastoji nametnuti životne standarde i ponašanje svakom svom članu. U kontekstu svetskog političkog, ekonomskog i kulturno-religijskog ujedinjenja i integracije, koncept konformizma dobija novo značenje - počinje da deluje kao stereotip svesti, koji je otelotvoren u jednoj rečenici: "Ceo svet tako živi".

Potrebno je razlikovati konformizam kao fenomen od konformizma, koji je lični kvalitet, koji se nalazi u želji da se pokaže zavisnost od grupnog mišljenja i pritiska u različitim situacijama.

Usklađenost karakteriše bliska povezanost sa značajem uslova pod kojima grupa utiče na subjekt, sa značajem grupe za pojedinca i nivoom grupnog jedinstva. Što je viši nivo ozbiljnosti navedenih karakteristika, to je jači efekat grupnog napada.

U odnosu na društvo, fenomen negativizma, tj. Izražen stalan otpor društvu i protivljenje njemu, ne predstavlja suprotnost konformizmu. Negativizam se smatra posebnim slučajem, manifestacijom zavisnosti od društva. Suprotnost konceptu konformizma je nezavisnost pojedinca, autonomija njegovih stavova i reakcija ponašanja u društvu, otpornost na masovno izlaganje.

Na ozbiljnost opisanog koncepta konformizma utiču sledeći faktori:

- pol osobe (više žena je podvrgnuto konformizmu nego muškarci);

- starost (karakteristike konformizma češće se primećuju u mladom i starom dobu);

- socijalni status (pojedinci koji zauzimaju viši status u društvu manje su podložni grupnom uticaju);

- fizičko stanje i mentalno zdravlje (umor, loše zdravlje, mentalne napetosti povećavaju manifestaciju konformiteta).

Primjeri konformizma mogu se naći u velikom broju u povijesti ratova i masovnih genocida, kada obični ljudi postaju nasilni ubojice, zbog činjenice da ne mogu odoljeti izravnom naređenju za ubijanje.

Posebnu pažnju zaslužuje takav fenomen kao što je politički konformizam, koji je način prilagodljivosti i karakterizira ga pasivno prepoznavanje postojećih temelja, odsustvo vlastite političke pozicije, nepromišljeno kopiranje bilo kojih političkih stereotipova ponašanja koji dominiraju ovim političkim sistemom. Adaptivna svijest i konformističko ponašanje se aktivno formiraju pod određenim političkim režimima, kao što su: totalitarni i autoritarni, u kojima je zajednička osobina želja pojedinaca da se ne izdrţe, da se ne razlikuju od mainstream sive mase, da se ne osjećaju kao osobe, jer će se misliti i učiniti za njih; kako treba vladati. Konformističko ponašanje i svest su tipični za ove političke režime. Rezultat takve svesti i adaptivnog modela ponašanja je gubitak od strane pojedinca njegove jedinstvenosti, originalnosti i individualnosti. Kao rezultat uobičajene adaptacije u profesionalnoj sferi, u aktivnostima stranaka, na biračkom mjestu, deformira se sposobnost pojedinca da donosi samostalne odluke, narušava njegovo kreativno razmišljanje. Rezultat - ljudi su navikli da bezumno obavljaju funkcije i postaju robovi.

Dakle, politički konformizam i oportunistička pozicija uništavaju nastalu demokratiju u korenu i predstavljaju pokazatelj nedostatka političke kulture među političarima i građanima.

Usklađenost i nekonformizam

Grupa, vršeći pritisak na predmet, prisiljava ga da slijedi ustaljene norme, da se podvrgne interesima grupe. Tako se konformizam manifestuje. Pojedinac može odoljeti takvom pritisku, pokazujući nekonformizam, i može se pokoriti masama, to jest, djelovati kao konformist.

Nekonformizam - ovaj koncept uključuje želju pojedinca da posmatra i bori se za sopstvene poglede, rezultate percepcije, da brani svoj model ponašanja, koji je u direktnoj suprotnosti sa dominantom u datom društvu ili timu.

Ne može se nedvosmisleno tvrditi da je jedna od ovih vrsta odnosa između subjekta i kolektiva istinita, a druga nije. Nema sumnje da je glavni problem konformizma promena modela individualnog ponašanja, jer će pojedinac preduzeti akcije, čak i shvatiti da su u krivu, jer većina to čini. Istovremeno, očigledno je da je stvaranje kohezivne grupe bez konformizma nemoguće, jer se ne može pronaći ravnoteža u odnosu između grupe i pojedinca. Ako je osoba u teškom ne-konformističkom odnosu s timom, onda on neće postati punopravni član. Kao posljedica toga, morat će napustiti grupu, jer će se sukob između njih povećati.

Dakle, glavne karakteristike konformizma su usaglašenost i odobravanje. Jasnoća se manifestuje u spoljašnjem pridržavanju zahteva društva sa unutrašnjim neslaganjem i odbacivanjem. Odobrenje se nalazi u kombinaciji ponašanja koje zadovoljava društveni pritisak i unutrašnje prihvaćanje zahtjeva potonjeg. Drugim riječima, usklađenost i odobravanje su oblici usklađenosti.

Uticaj koji mase imaju na bihevioralni model pojedinaca nije slučajan faktor, jer dolazi od ozbiljnih socijalnih i psiholoških preduslova.

Primjeri konformizma mogu se vidjeti u eksperimentu sociologa S. Ascha. On je sebi postavio zadatak da otkrije prirodu uticaja vršnjačke grupe na svog člana. Ash je primenio metod preemptivne grupe, koji se sastoji u davanju netačnih informacija članovima grupe u iznosu od šest osoba oba pola. Ovih šest ljudi je dalo netačne odgovore na pitanja koja je postavio eksperimentator (eksperimentator se prethodno s tim složio). Sedmi član ove grupe pojedinaca nije bio informisan o ovoj okolnosti, jer je u ovom eksperimentu igrao ulogu subjekta.

U prvom koraku, eksperimentator postavlja pitanje prvih šest učesnika, zatim subjektu direktno. Pitanja su se odnosila na dužinu različitih segmenata, koji su predloženi za međusobnu usporedbu.

Učesnici u iskustvu (lažni šestoro ljudi) su se u dogovoru sa istraživačima izjasnili da su segmenti međusobno izjednačeni (uprkos prisustvu neosporne razlike u dužini segmenata).

Tako je ispitanik stavljen u uvjete za nastanak konflikta između vlastite percepcije stvarnosti (dužina segmenata) i procjene iste stvarnosti od strane članova grupe koja ga okružuje. Kao rezultat toga, pred subjektima je nastao težak izbor, nesvjestan slaganja eksperimenta s drugovima, ili ne mora vjerovati da njegova vlastita percepcija i procjena onoga što je vidio, ili opovrgava gledište grupe, zapravo se suprotstavlja cijeloj grupi. Tokom eksperimenta, ispostavilo se da su uglavnom ispitanici preferirali "da ne vjeruju svojim očima". Nisu hteli da suprotstavljaju svoje mišljenje sa stanovišta grupe.

Takvo prihvaćanje subjekta jasno pogrešnih procjena dužine segmenata, koje su mu dali drugi učesnici u procesu, smatralo se kriterijem da subjekt subjekt podređuje grupi i označen je pojmom konformizma.

Конформизму подвержены индивиды, имеющие средний статус, малообразованные лица, подростки, люди, нуждающиеся в социальном одобрении.

Конформизм часто противопоставляется нонконформизму, но при более обстоятельном анализе между этими моделями поведения выявляется очень много общих черт. Nekonformalni odgovor, kao konformni, zbog grupnog pritiska, zavisi od pritiska većine, iako je implementiran u logiku "ne".

Reakcija nekonformizma i konformizma mnogo je više suprotstavljena fenomenu samoodređenja pojedinca u društvu.

Naučnici takođe primećuju da su nekonformalni i konformni odgovori ponašanja češći u društvenim grupama sa niskim nivoom društvenog razvoja i psihološke formacije, i uopšte nisu inherentne članovima visoko razvijenih prosocijalnih grupa.

Pogledajte video: Vidik: Bekstvo od slobode (Oktobar 2019).

Загрузка...