Deviation - ovo je bilo kakvo odstupanje u ponašanju od utvrđenih socio-kulturnih normi. Pojam odstupanja odnosi se na reakciju pojedinaca koji ne ispunjava sociokulturne norme. Različiti zločini, zloupotreba droga ili psihotropnih droga, alkoholizam - sve su to najjasniji primeri odstupanja. Međutim, neuredno ponašanje, akcije revolucionarne prirode, odsustvo pozdrava na sastanku takođe se smatraju odstupanjima, jer su sve ljudske akcije i djela uključena u sistem odnosa i društvenih odnosa, koji imaju zajednički regulatorni okvir. Primjeri toga su obiteljski odnosi, timski rad, kontakti s vanjskim okruženjem itd. Kao rezultat, ponašanje koje narušava stabilnost procesa interakcije sa društvom smatra se devijantnim.

Uzroci odstupanja

Adekvatnost i nedosljednost djelovanja s očekivanjima društva određena je odstupanjem u društvu. Jedna osoba je subjekt karakteriziran odstupanjima u ponašanju, drugi po defektima u strukturi vlastite psihe, a treći po istovremenu patologiju u ponašanju i mentalnom funkcioniranju.

Pored toga, u ponašanju pojedinaca može se uočiti dezorganizacija lične prirode (tj. Pojedinačno odstupanje) i grupnih devijacija. Lična dezorganizacija počinje kada poseban subjekt odbaci norme subkulture u kojoj raste.

Primeri individualnih odstupanja orijentacije: pojedinac je odrastao u prosperitetnoj porodici, ali je u adolescenciji odbacio prihvaćene standarde i postao kriminalac. Bihevioralni odgovor, koji odstupa od norme, je negativan i pozitivan.

Pozitivno odstupanje može djelovati kao težnja pojedinca za superiornošću, samoopredjeljenje na nov način u društveno korisnim aktivnostima (na primjer, junaštvo, samožrtvovanje, altruizam, najviša predanost, itd.).

Grupna odstupanja se smatraju kolektivnim ponašanjem učesnika u grupama koje karakteriše devijantno ponašanje. Na primjer, adolescenti iz nepovoljnih porodica vode abnormalni način života, osuđen normativnim prevladavajućim moralom društva. Oni imaju svoja pravila i kulturne norme.

Sociolozi neumorno traže objašnjenje prirode i uzroka devijacija u ponašanju. Neki smatraju da su pojedinci, zbog svoje biološke prirode, predodređeni za određene stilove ponašanja, a “kriminalni tip” je rezultat neprijateljstva i degradacije. Drugi povezuju devijantno ponašanje sa specifičnostima strukture ljudskog tela, patologijom seksualnih hromozoma. Treća grupa istraživača devijacija opravdava pojavu devijantnog ponašanja demencijom, degenerativnim procesima, psihopatijom, odnosno mentalnim defektima. Pored toga, postoje objašnjenja za kulturna odstupanja sa kulturnog stanovišta, koja se zasniva na prepoznavanju “sukoba između sociokulturnih normi”, manifestacija “označavanja”.

Najrazumnije objašnjenje uzroka nastanka devijantnog ponašanja smatra se teorijom koja se zasniva na kršenju lične socijalizacije. Kada se beba odgaja u "normalnoj" porodici, on razvija društveni interes, razvija samopouzdanje, formira percepciju okolnih društveno-kulturnih normi kao jedine istinite i pravedne. Kada je mrvica okružena nepravednim tretmanom, nesporazumom, stalnim sukobom roditelja, on razvija negativan odnos prema okolnom društvu, nema orijentacije u budućnost, razvija se anksioznost i anksioznost, a rezultat je devijantno ponašanje.

Međutim, odstupanja u ponašanju mogu se primijetiti kod adolescentne djece odgojene u dobrostojećim obiteljima, budući da obitelj nije jedini izvor individualne socijalizacije u složenom, dvostrukom, stalno mijenjajućem društvu. Mnoge norme u različitim subkulturama često se proturječe jedna drugoj. Porodično obrazovanje pojedinca ulazi u konfrontaciju sa uverenjima društvenih grupa i ideologijom institucija. Kao rezultat toga, roditelji se suočavaju sa pretjeranom ideologizacijom svoje djece, utjecajem komercijalnih raspoloženja uličnih grupa itd. Rezultat toga je pojava kontradikcija između vrijednosti koje predlažu roditelji i normi koje su utvrdile društvene grupe ili subkultura. Djeci se čini da ono što njihovi roditelji kažu nije u redu, zbog čega je konflikt između njih otežan, rođeno je protivljenje očeva i djece.

Odstupanje adolescenata često se izražava u grafitima i vandalizmu. Naučnici nisu identifikovali vezu između želje za vandalizmom i adolescenata koji pripadaju određenom društvenom sloju. Pored toga, obilježja devijacije adolescenata leže u nekompatibilnosti dječjeg devijantnog ponašanja s obrascima odraslog devijantnog ponašanja.

Stvarni život je prepun velikog broja normi koje se međusobno suočavaju i ispunjen je neizvjesnošću društvene kontrole, koja stvara poteškoće u odabiru strategije individualnog ponašanja. To dovodi do fenomena koji se naziva "anomija društva", tj. Do stanja nedostatka principa, u kojem subjekt nema povjerenja u odabir strategije normativnog ponašanja. Prema E. Frommu, subjekt u takvim okolnostima gubi osjećaj pripadnosti i odanosti društvu, identitet s timom i samim sobom, gubi potrebu za uspostavljanjem kontakata, osjeća se usamljenost, odvojenost i otuđenje, odvajanje od političkih principa i moralnih normi.

E. Merton vjeruje da je anomija posljedica nemogućnosti grupe pojedinaca da slijede pravila koja u potpunosti prihvaćaju, a ne slobodu izbora. Glavni razlog za poteškoće vidi u neusklađenosti kulturnih temelja i instrumentalnih pravnih sredstava kojima se ti ciljevi ostvaruju.

Nejednakost koja postoji u društvu je faktor koji prisiljava pojedinca da traži nelegalne načine za postizanje ciljeva, drugim riječima, odstupa od prihvaćenih sociokulturnih normi i moralnih vrijednosti. Ako subjekt nije u stanju da postigne sopstvene ciljeve uz pomoć talenta i sposobnosti, može koristiti nelegalna sredstva koja nisu odobrena od strane društva (na primjer, obmana ili krađa).

Dakle, možemo razlikovati tri varijacije teorije devijacije u ponašanju:

- pojam fizičkih tipova, koji se sastoji u predodređivanju različitih odstupanja od socio-kulturnih temelja fizičkim osobinama;

- psihoanalitička doktrina vidi uzrok devijacije djece i odraslih u konfliktu, rezultirajući u ljudskoj svijesti;

- sociološka teorija uzima kao osnovu za promjene u intrapersonalnoj strukturi koja je nastala kao rezultat neuspješne socijalizacije u grupi.

Klinička opažanja i eksperimenti posljednjih desetljeća omogućili su da se nađe definitivan odnos između reakcija ličnosti-situacije i glavnih tipova devijacija, s jedne strane, i akcentuacija karaktera, s druge strane.

Theories of Deviation

Odstupanje u društvu je proces određen društvenim faktorima. Postoje brojne teorije čiji je cilj objašnjavanje devijantnog ponašanja. Prvi pokušaji da se objasni devijantno ponašanje bili su uglavnom biološke prirode. Sljedbenici koncepta fizičkih tipova objasnili su razlog za tendenciju odstupanja djelovanja od inherentnih svojstava ljudske individue. Drugim riječima, glavna premisa svih koncepata fizičkih tipova je zavisnost odstupanja od određenih urođenih fizičkih osobina ličnosti.

Teorija, koju su kreirali kriminolog i psihijatar iz Italije, C. Lombroso, sedamdesetih godina 19. veka, tumačili su uzroke devijacije određenim anatomskim znakovima. Proučavajući spoljašnje karakteristike i fizičke podatke kriminalaca, Lombroso je pretpostavio da su za pojedince kriminalnog tipa karakteristične izvanredne donje vilice i nizak prag bola, koje se smatraju znakovima regresije, povratkom na ranije evolutivne faze ljudskog razvoja. Međutim, on je prepoznao da na formiranje kriminalnog ponašanja mogu uticati socijalni uslovi. Međutim, vjeruje se da je većina počinitelja mentalno retardirana. Zbog činjenice da pojedinci nisu u potpunosti razvijeni kao ljudska bića, njihove akcije obično ne zadovoljavaju norme ljudskog društva. Opisani koncept dobio je dalji razvoj u četrdesetim godinama prošlog veka u teoriji psihologa Williama Sheldona.

Problem odstupanja je razmatran sa pozicije zavisnosti devijantnog ponašanja od konstitucije ljudskog tela. Njegova teorija kaže da subjekti sa određenom strukturom tela imaju tendenciju da čine dela koja nisu u skladu sa sociokulturnom normom i osuđena su od strane društva. Identifikovao je tri fizičke vrste štapova: endomorfne, mezomorfne i ektomorfne.

Endomorfni tip se manifestuje u zaobljenosti oblika i prekomjerne težine, mezomorfnom - u mišićnoj i atletskoj tjelesnosti, ektomorfnoj - u vitkosti i mršavosti. Sheldon Bull je uvjeren da su mezomorfi, odnosno pojedinci sa fizičkom snagom, hiperaktivnošću i smanjenom osjetljivošću, najosjetljiviji na devijantno ponašanje.

Opisane teorije su daleko od istine, jer postoje mnoge priče u kojima su okrutne zločine počinili ljudi sa pojavom kerubina, a pojedinci s takozvanim "kriminalnim" crtama lica pokazali su se dobrim srcem, koji nisu mogli ni uvrijediti ni muhu.

Psihološke teorije objašnjenja suštine odstupanja, poput bioloških koncepata, smatraju da je razlog za odstupanje ponašajnog odgovora u samoj osobi, a ne u društvu. Konflikti koji se javljaju u ličnoj svesti su glavne psihološke teorije koje otkrivaju suštinu devijacije. Frojd je tvrdio da ispod sloja aktivne svesti u svakoj osobi postoji sfera nesvesnog - psihička energija koja ujedinjuje sve prirodne, iskonske, ne znajući granice i sažaljenje. Nesvesna sfera je biološka suština pojedinca koji nije poznavao efekte kulture. Osoba je u stanju da se zaštiti od svog “bezakonja” države razvijajući sopstvena “Ja” i “Super-I”, koji neprestano inhibiraju sile koje postoje u nesvesnoj sferi, ograničavaju niske strasti i ljudske instinkte. Država u kojoj unutrašnja konfrontacija između „ja“ i nesvesnog regiona, konfrontacije „super-ja“ i nesvesnog uništava odbranu, izvlači se unutrašnji, kulturno neosetljivi sadržaj. Tako se stvara odstupanje odstupanja normi ponašanja od kulturnih temelja formiranih od strane društvenog okruženja pojedinca.

U opisanoj tački gledišta, postoji malo istine, ali je identifikacija i dijagnoza mogućih odstupanja u strukturi subjekta “ja” i mogućih društvenih anomalija izuzetno teška zbog tajnosti predmeta istraživanja. Štaviše, iako je svaki pojedinac inherentan unutrašnjoj konfrontaciji između potreba i ograničenja kulture, svaka osoba neće postati devijantna.

Neki sledbenici ovog koncepta sugerišu da mali broj ljudi formira psihopatski ili amoralni tip ličnosti. Pojedinci sa sličnim tipom ličnosti karakterišu suzdržanost, emocionalna hladnoća. Često se ponašaju impulzivno, a osećaj krivice za njihovo postupanje je izuzetno rijedak. Nemoguće je govoriti o solventnosti ili nedosljednosti ovog stajališta, budući da su sva istraživanja o osobama sa sličnim osobinama provedena isključivo među zatvorenicima koji su u zatvoru. Ograničavanje slobode i pritvor nije najbolji način da se utiče na osobine ličnosti pojedinaca.

Iz toga sledi da analiza određene psihološke karakteristike i konflikta nije u stanju objasniti pojam devijacije i njenu suštinu. Stoga možemo zaključiti da je odstupanje rezultat zajedničke interakcije nekoliko faktora (psihološkog i sociokulturnog).

Polazište socioloških teorija koje objašnjavaju porijeklo i karakteristike odstupanja mogu se smatrati djelima E. Durkheima, koji je formulisao koncept anomije, odnosno masovnog odstupanja od temelja u društvu kao osnovnog uzroka devijacije.

Kasnije, Merton je usavršio koncept anomije, pripisujući ga napetosti koja se pojavljuje u ljudskom ponašanju kada se nađe u konfrontaciji sociokulturnih normi sa stvarnošću. Merton je vjerovao da anomija ne nastaje zbog slobode izbora, već zbog nemogućnosti mnogih subjekata da se pridržavaju normi koje u potpunosti prihvaćaju. On je vidio glavni razlog za poteškoće u neravnoteži između sociokulturnih zadataka i pravnih sredstava za postizanje takvih zadataka.

Međutim, nedostatak pravnih sredstava i želja za blagostanjem ne dovode uvijek do pojave odstupanja. Tek kada društvo proglasi univerzalne simbole uspjeha za cijelu naciju, dok ograničava pristup mnogih pojedinaca priznatim metodama i pravnim sredstvima za postizanje uspostavljenih simbola, stvaraju se uslovi za antisocijalno ponašanje. Kao rezultat toga, Merton je identifikovao pet odgovora na problem izbora ciljeva i sredstava, od kojih su četiri nenormalni mehanizmi prilagođavanja uslovima anomije.

Konformnost je prva moguća reakcija. To je pasivno prilagođavanje postojećem poretku stvari. Čini se da članovi društvene grupe postižu materijalno blagostanje kao kulturne ciljeve, a koriste i sredstva koja društvo odobrava za postizanje postavljenih ciljeva.

Inovativno ponašanje se posmatra kada se subjekti u potpunosti pridržavaju sociokulturnih ciljeva, ali istovremeno odbacuju metode koje je društvo uspostavilo da bi ih ostvarilo. Ljudi koji koriste ovaj tip odgovora mogu da trguju drogom, varaju, kradu, bave se prostitucijom, ucenama.

Ritualizam nastaje kada članovi društvene grupe ili potpuno odbacuju sociokulturne ciljeve, ili umanjuju njihov značaj, ali mehanički koriste sredstva koja društvo uspostavlja da bi ih ostvarila.

Retreatizam je odbacivanje kulturnih ciljeva i sredstava za postizanje postignuća koje je odobrilo društvo. Sljedbenici retreatizma odbacuju sve, a da ne nude ništa zauzvrat. Ovi pojedinci uključuju alkoholičare, skitnice.

Nered uključuje odbacivanje sociokulturnih ciljeva i sredstava za postizanje, zamjenjujući ih novim instalacijama i normama. Ovo postavljanje ciljeva je svojstveno nekim omladinskim subkulturama, revolucionarnim pokretima, a može se i utjeloviti u zločinima s političkim motivom.

Kritičari ove teorije ukazuju da je Merton previdio društvenu interakciju kroz koju pojedinci oblikuju svoje vlastite svjetonazore i planiraju svoje akcije. Merton smatra da su prekršitelji društvenih temelja individualisti, uglavnom samodovoljni ljudi koji rade na način da prevaziđu stres, a da pri tome ne uzmu u obzir postupke onih oko sebe. Osim toga, psihološka odstupanja se ne mogu uvijek objasniti konfrontacijom ciljeva i sredstava. Među ostalim konceptima koji objašnjavaju psihološka odstupanja i njihovo porijeklo mogu se izdvojiti sljedeće teorije: imitacije, diferencijalna asocijacija i stigmatizacija.

Francuski sociolog G. Tarda smatra se osnivačem teorije imitacije. Ona se zasniva na činjenici da se subjekti pretvaraju u kriminalce zbog kriminalnog okruženja u kojem su odrasli. To jest, okruženje za takvu djecu je referentna grupa. E. Sutherland, razvijajući koncept Tarda, predložio je sopstvenu teoriju diferencijalne asocijacije, u kojoj je naglasio da mnogo u devijantnom ponašanju subjekata zavisi od njihove okoline, odnosno od toga ko ih i šta ih uči.

Odstupanje adolescenata je direktno proporcionalno trajanju njihovog boravka u kriminalnom okruženju. Što će tinejdžer duže ostati u kriminalnim uslovima, veća je vjerovatnoća da će postati ubojica u budućnosti. Sociolozi G. Becker i E. Lemert razvili su teoriju o stigmi.

Problem odstupanja, prema učenjima ovih sociologa, posljedica je ne toliko odgovora na ponašanje ili sadržaja određenih akcija, već grupne procjene, označavanja identiteta počinitelja i primjene sankcija.

Vrste odstupanja

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Prema sistematizaciji Kleibergovih devijacija, razlikuju se tri grupe devijantnog ponašanja: - socijalno neutralno (prosjačenje), pozitivno (samopožrtvovanje) i negativno odstupanje (narkomanija).

Pozitivno odstupanje je oblik devijantnog ponašanja i većina ga doživljava kao nestandardno, čudno ponašanje, ali u isto vrijeme ne izaziva neodobravanje ili krivicu za društvo.

Negativno odstupanje nedvosmisleno uzrokuje odbacivanje i osudu kod većine ljudi.

E. Žmanovskaja je generalizovala različite tipologije devijacija u ponašanju, zbog čega je identifikovala kao glavne kriterijume za klasifikaciju vrste prekršene norme i negativne posledice odstupanja. Identifikovala je tri grupe antisocijalnog ponašanja:

- antisocijalno ponašanje, to jest, radnje koje su neprimjerene pravnim normama, ugrožavaju dobrobit građana i društveni poredak;

- antisocijalno ponašanje, koje se sastoji u izbjegavanju primjene moralnih i etičkih standarda i moralnih principa koji ugrožavaju dobrobit međuljudskih odnosa;

- autodestruktivno ponašanje, manifestovano u pokušajima samoubistva, fanatičnim, autističnim, viktimizovanim, rizičnim akcijama. Ovaj tip takođe uključuje različite zavisnosti.

Nadežda Mysak je razvila matricu socijalnih devijacija koje razlikuju mnoge oblike devijacija unutar dvije dimenzije koje se međusobno ukrštaju. Deviantno ponašanje može se podijeliti s prirodom manifestacije i smjera, kao i stepenom javnog odobrenja.

Po prirodi manifestacije i pravca odstupanja djece i odraslih su:

- konstruktivno - različite vrste kreativnog izražavanja;

- autodestruktivna, koja je opet zavisna (različite zavisnosti) i suicidalna;

- vanjska destruktivna, koja također može biti nezakonita i komunikativna.

Prema stepenu socijalne saglasnosti, odstupanja su:

- društveno odobren i prosocijalan (tj. prilagođen osnovama određene grupe ljudi);

- društveno neutralna (to jest, postupci pojedinaca ne predstavljaju opasnost za društvo ili se ne mogu procijeniti, jer su kriteriji nejasni);

- društveno neodobravanje, odnosno antisocijalne akcije, odnosno akcije koje odstupaju od moralnih principa i moralnih normi, antisocijalnog ponašanja, tj. akcija koje odstupaju od normi zakonodavstva.

Obrasci odstupanja

U uslovima funkcionisanja savremenog društva, glavni oblici devijacija su: alkoholizam, narkomanija, kriminal, samoubilačko ponašanje, prostitucija.

Prema većini sociologa, negativno i pozitivno odstupanje je neminovno u modernom društvu. Potpuno iskorijeniti devijantno ponašanje je nemoguće. Dokle god postoje norme koje je neko ustanovio, odstupanja će biti od njih. Istraživači ovog problema napominju da je prirodno da se javljaju odstupanja u društvima koja prolaze kroz transformaciju, gdje, kako se kriza pojačava, ljudski subjekti počinju da rastu nezadovoljstvo vlastitim položajem, što dovodi do pojave osjećaja nezadovoljstva i otuđenja od društva. Progresivni rast devijantnog ponašanja, njihova neizbježnost zahtijeva koherentno djelovanje i svrsishodne akcije društva.

Sprečavanje odstupanja treba uključiti potragu za metodama izloženosti i tehnologijama za rad sa neprilagođenim pojedincima, rehabilitacijom adolescenata, sprečavanjem nastanka devijantnog ponašanja, odnosno eliminacijom uslova koji negativno utiču na postupanje maloljetnika.

Prevencija odstupanja je kompleks državnih akcija, organizacionih i obrazovnih, socijalnih i medicinskih mjera usmjerenih na sprječavanje, otklanjanje ili usmjeravanje na neutralizaciju ključnih uzroka i eliminiranje uvjeta koji izazivaju različite vrste devijacija i socijalnih devijacija u ponašanju.

Borba protiv devijacija, u prvom redu, treba da se desi kroz uticaj na relevantne društvene grupe i subkulture, odnosno na negativnu socijalnu sredinu i na neke od njihovih nosilaca; uslovi i uzroci koji stvaraju takve pojave kao što su narkomanija, kriminal, itd.; povezivanje takvih pojava sa kriminalom.

Vrste odstupanja

U klasifikaciji socijalnih prekršaja razlikuju se sljedeće vrste odstupanja:

- kulturne i mentalne abnormalnosti;

- odstupanja individualnog i grupnog karaktera;

- primarna i sekundarna odstupanja;

- kulturno odobrena odstupanja (pozitivna odstupanja) i kulturno zastarjele devijacije.

Osim toga, odstupanja se dijele na kriminalne, devijantne i delinkventne. Deviantne akcije su manifestacija devijantnog ponašanja. Oni su povezani sa kršenjem pojedinaca koji odgovaraju njihovoj starosnoj kategoriji sociokulturnih normi ponašanja svojstvenih određenom tipu mikro-društvenih odnosa (na primjer, unutar obitelji ili škole) i malim dobnim i rodnim društvenim grupama. Drugim riječima, ovaj bihevioralni tip odgovora može se nazvati antidisciplinarnim. To uključuje: skitanje, ovisnost o drogama, pokušaj samoubistva.

Za razliku od akcija devijantne prirode, delinkventno ponašanje se ispoljava u ponovljenom asocijalnom nedoličnom ponašanju pojedinaca, koje kasnije formira stabilan stereotip ponašajnog odgovora koji krši pravne norme, ali ne podrazumijeva krivičnu odgovornost zbog njihove ograničene društvene opasnosti. Delinkventno ponašanje može biti sljedećih tipova: akcije agresivno nasilne orijentacije (uvrede, palež, premlaćivanja), orijentacija plaćenika (krađe, otmice vozila i iznuda) i prodaja droge. Kriminalne radnje su nezakonite radnje koje se kvalifikuju prema krivičnom zakonu. Različiti oblici devijantnog ponašanja i delinkventni postupci prethode kriminalnom ponašanju.

Oblici odstupanja sa negativnom pozadinom su društvene patologije koje narušavaju društveno-pravni sistem, podrivaju njegove temelje i nanose značajnu štetu društvu i pojedincima, posebno adolescentima. Potreba za regulisanjem ponašanja i borbenim odstupanjima danas su prilično relevantni za vladine mjere, budući da postoji nerješiv sukob između ljudskih potreba i sredstava za njihovo zadovoljenje. Težnja pojedinaca da zadovolje materijalne potrebe je intrinzična motivacija koja izaziva subjekte sa nerazvijenom socijalnom orijentacijom na ponašanje koje ne zadovoljava općeprihvaćene standarde.

Pogledajte video: How to calculate Standard Deviation and Variance (Septembar 2019).