Psihologija i psihijatrija

Ženska emancipacija

Emancipacija žena je smjer društveno-političkog reformskog pokreta, čija je osnova želja da se žene oslobode ugnjetavanja na osnovu roda. Emancipacija žena u jednostavnim riječima podrazumijeva obezbjeđivanje pune ravnopravnosti u svim društvenim manifestacijama, kako na nivou države, tako i javnosti, kao iu radnom životu, kao i porodičnom životu. U suštini, ovaj pokret zahteva obezbeđivanje jednakih prava sa muškarcima, mogućnost da učestvuje u izboru budućeg toka pokreta (iu politici iu sopstvenoj porodici), kao i aktivno transformisanje stvarnosti.

Šta je to?

Koncept emancipacije je stekao svoju istaknutost u kontekstu borbe ženske polovice za svoja prava, ali ovaj termin znači oslobođenje od bilo kakve zavisnosti, predrasuda ili ugnjetavanja. Ova kategorija se koristi u sociološkim poljima i karakterizira ne samo oslobađanje žena, već i izlazak iz očinske autoritete djece i prepoznavanje njihovih kapaciteta.

U odnosu na različite nacionalnosti, koncept se koristi za označavanje ukidanja represije u pravima različitih naroda (to se najjasnije vidi u procesu emancipacije jevrejskih naroda). Osim ljudskih sfera, emancipacija se koristi u svim sferama gdje je potrebno naglasiti nezavisnost ili slobodu samostalnog izražavanja, čak iu muzici, što karakterizira nedostatak potrebe za padom u nesklad, što može dovesti do rađanja novih kreativnih djela.

Pored odbijanja neadekvatne moći, emancipacija podrazumeva i vraćanje pravne sfere i obezbeđivanje jednakih odgovornosti. Ove principe moraju poštovati obje strane, tj. ne dešava se da samo žena ili dijete zahtijevaju svoju neovisnost i jednakost, ali i osoba koja teoretski može povrijediti svoja prava treba poštovati slobodu i zahtijevati odgovarajuće ispunjavanje obveza od druge strane.

Emancipacija, kao univerzalni pokret, podrazumijeva dobrovoljno odbacivanje ugnjetavanja. Ovo je veoma važna stvar, jer je ranije osoba mogla formalno biti oslobođena dužnosti ili uvredljivog tretmana, i ustvari prenijeti vlasništvo nad svojim životom i odlukama na druge ili utjecati na nivo psihološkog pritiska i manipulacije.

U originalnom istorijskom kontekstu, termin je korišten u odnosu na djecu koja su odvojena od roditelja i prestala su biti pod njihovim utjecajem i brigom. Tek s vremenom je postala sinonim za jednakost i počela se širiti na različite društvene grupe čije su slobode bile povređene iz nekog razloga. Najčešća je ženska emancipacija i ženska želja za jednakim slobodama.

Pokret za emancipaciju žena u 19. stoljeću

Istorija emancipacije žena zvanično je počela u danima Francuske revolucije, ali se ne može reći da su se takve ideje rodile tek tada, već da je to bio dobar trenutak za revoluciju svijesti i stvaranje novih društvenih i pravnih osnova. Femin je pokušao da brani svoja prava i dobija nove nivoe slobode, postupajući podzemnim metodama - organizovali su demonstracije i štrajkove, okupljali zatvorene sastanke i krugove u kojima su razgovarali o ulozi sopstvenog mišljenja i mogućnosti realizacije svog ličnog resursa. Zbog zvanične zabrane da žene utiču na politiku, one su se preobrazile u muška odela i na taj način pokušale da promene postojeće zakonodavstvo, što je izazvalo snažno ogorčenje muškaraca. Posle takvih antikviteta, zvanično su zabranjeni sastanci i protesti, a oni koji su podržavali takve akcije kažnjeni su kao prekršioci sadašnjeg režima.

Predstavnici za žensku emancipaciju nisu se zaustavili nakon nametnutih zabrana, i na kraju su uspeli da odbrane sopstveni stav i postignu promenu u jednakosti. Naravno, u početku je svaka nova prilika bila uzvraćena sa velikim poteškoćama, a čak i sada postoje područja u kojima emancipovani akteri još nisu stigli. Vekovna struktura patrijarhata, percepcija žene kao nižeg bića, odavno je utisnuta u istoriju, zakonodavstvo i psihologiju, ne može biti iskorijenjena iz psihe i globalne strukture u jednom danu.

Pored nezavisnog ženskog pokreta u cilju dobijanja dodatnih sloboda, ekonomski razvoj u 19. veku doveo je do toga da je sve više radnika bilo potrebno u fabrikama i mlinovima. Bila je to nova industrija koja je žene iz domaćih kokoši pretvorila u plaćene radnike koji su obavljali svoje dužnosti na ravnopravnoj osnovi sa muškarcima, za što su dobili odgovarajuću nagradu. Intelektualni razvoj se kretao, i sve više žena je počelo da koristi formalni pristanak za obrazovanje - počeli su da se pojavljuju naučnici i doktori nauka, mnogi su otišli da predaju na univerzitetima ili su stvorili nova naučna otkrića.

Može se reći da je socijalno-ekonomska situacija i razvoj mnogih zemalja pomogli razvoj emancipiranog pokreta iznutra, jer bi u različitim vanjskim uvjetima pobuna žena bila banalno potisnuta i sve bi se vratilo u normalu. Revolucionarni periodi su zauvek ostavili mnoge zabrane u prošlosti i pružili mogućnosti za samoostvarenje, ali su se istovremeno pojavili novi problemi, i na ličnom nivou i na opštem društvenom nivou. Promena uloge žena ima direktan i veoma svetao uticaj na sistem celog društva, na njegov dalji razvoj i okvir postojanja.

Problemi i posljedice emancipacije žena

Pozitivni aspekti emancipacije jasno su definisani u revolucionarnim vremenima, o kojima se i dalje govori u svakoj prilici kada se poštuju novi nivoi jednakosti, ali za pravdu treba napomenuti da je nova organizacija društva donela nove probleme.

Nakon što su nakon dugih perioda zabrane dobili jednaka prava, mnoge žene su počele da se ponašaju kao tinejdžeri čiji su roditelji otišli u njihovu kuću. Nekontrolisana upotreba alkohola i pušenja, rad u teškim industrijama s jedne strane šteti njenom zdravlju, as druge strane postepeno uništava čitavo čovječanstvo. Žensko tijelo brzo postaje ovisnik, loše se nosi s obradom otrova, i kao rezultat toga, ispada da se uništava ne samo individualna sudbina žene, već i njena djeca, ako se mogu pojaviti sa zdravstvenim poremećajem.

Ravnopravnost je takođe uticala na porodične odnose, gde su se ljudi složili da zajednički ispune porodične obaveze. U ovoj fazi već postoje zvanične studije i potvrđeni dokazi da su porodice koje žive na stari način razvedene rjeđe. Razlog leži u činjenici da muškarci interno ne žele da se sastaju, pripremaju obroke ili peru podove, a žene su raspoređene po punopravnom rasporedu rada i jednostavno nemaju vremena da to urade, što dovodi do stalnog konflikta. Ako se dužnosti ne dijele po vremenu, nego po funkcionalnosti, onda ono počinje sličiti radnim aranžmanima, što u konačnici lišava odnos vedrine osjećaja, neposrednosti manifestacije i izvorne romantične komponente.

Sve to samo dodaje oštre uglove, a sa činjenicom da su žene stekle finansijsku nezavisnost, više se ne trude da sačuvaju odnose na bilo koji način, već lako idu na rupturu. Ne može se reći da je to definitivno negativno, jer život sa osobom koja stalno degradira dostojanstvo nema smisla i sada postoji prilika da se to okonča, ali u nekim trenucima ljudi u principu prestaju cijeniti sam odnos.

Na psihološkom nivou, rod je iskrivljen, žene postaju muški, što zauzvrat jača ženski dio muškaraca. Jasno definisane granice između polova se brišu, društvo postaje androgeno, a broj različitih spolnih veza se povećava. Muškarci sve više koriste ženska prava, na primjer, da odu na porodiljsko odsustvo, vježbaju dijete, nauče vezenje ili ples. Ne može se definitivno smatrati negativnim upravo na prekretnici u društvu koje još nije spremno prihvatiti promjene koje se događaju.

Sada postoji veliki broj ljudi koji žive u skladu sa prethodnim pojmovima muškog i ženskog, oni pokušavaju sve vratiti u prvobitno stanje, što uzrokuje samo sukobe. Žene same, iskorištavajući svoje karijere, prevladavajući teškoće nedostupne muškarcima, postizanje uspjeha i kultiviranje aktivnih muških kvaliteta u sebi počinju osjećati čežnju za jakim ramenima.

Unutar onih koji su se borili za slobodu i nezavisnost, postoji unutrašnje sećanje na ta vremena kada niste mogli preuzeti toliko odgovornosti i sakriti se iza jakog leđa. U sadašnjem svijetu, gdje žene postaju jače, muškarci ne povećavaju svoju snagu, već slabe - zakon očuvanja energije, koji nitko nije uzeo u obzir.

Ukupna opterećenost žene se povećala, budući da prethodne kućne i porodične obaveze nisu nestale, već su im sada dodane samo profesionalne. Loša strana je da muškarci odbijaju da pomognu, ukazujući da su svi nezavisni i da mogu da pomognu sebi.

Ako je ranije žena jednostavno napisala spisak svih neophodnih stvari, sada mora da je kupi, a onda održi kućanstvo i radi u dobrom stanju. Tamo gde ljudi ne razumeju unutrašnje značenje koncepta, a nema pomoći dadilje, domaćice i drugih ljudi, žena će pasti u još veće ropstvo kroz sopstvene napore, što je nemoguće izvući iz toga jer samo sebe krivi.

Kao iu svim reformskim naporima, glavni problem je ispravna prezentacija informacija i odsustvo narušavanja značenja. Tamo gde se to radi ispravno i tačno, žene dobijaju samo mogućnosti za razvoj, realizaciju i sposobnost da pozitivno utiču na svet. U onim situacijama kada je koncept iskrivljen od strane samih žena, muškaraca ili moći, postoji zamjena pojmova i onoga što je planirano da se poboljša život, kao rezultat toga, ne samo da ga čini težim, već ga u nekim situacijama i uništava. Stoga, ako vi lično znate da vam to neće pomoći oko kuće, pridržavate se starih tradicija, onda ima smisla voditi računa o sebi i birati samo posao koji će donijeti zadovoljstvo i dati puno resursa i slobodnog vremena, i prebaciti odgovornost za podršku obitelji na ramenima.

Emancipacija je samo jedan od mogućih načina, varijanta razvoja sopstvenog života i koliko je neophodno samostalno odlučivati. Na nivou države i zakonske osnove, ženska sloboda ostvarivanja se uvek brani naporima revolucionara.

Pogledajte video: Ženska emancipacija vidi opis (Maj 2019).