Psychoanalysis - Ovo je termin koji se unosi u psihološku upotrebu Z. Frojda. To je nastava koja se fokusira na nesvjesne procese psihe i motivacije. To je psihoterapijski metod zasnovan na analizi implicitnih, potisnutih iskustava pojedinca. U ljudskoj psihoanalizi, osnovni izvor neurotskih manifestacija i raznovrsnih patoloških bolesti smatra se da se izbacuje iz svesti o neprihvatljivim težnjama i traumatskim iskustvima.

Psihoanalitički metod preferira da posmatra ljudsku prirodu sa stanovišta konfrontacije: funkcionisanje psihe ličnosti odražava borbu dijametralno suprotnih tendencija.

Psihoanaliza u psihologiji

Psihoanaliza odražava kako nesvjesno suočavanje utječe na samopoštovanje pojedinca i emocionalnu stranu ličnosti, na njegovu interakciju s ostatkom okoliša i drugim društvenim institucijama. Osnovni uzrok sukoba leži u samim okolnostima individualnog iskustva. Na kraju krajeva, čovjek je i biološko biće i društveno biće. Prema tome, njegove vlastite biološke aspiracije imaju za cilj da traže užitak i izbjegavaju bol.

Psihoanaliza je koncept koji je uveo S. Frojd da označi novi metod istraživanja i lečenje mentalnih poremećaja. Principi psihologije su mnogostrani i široki, a jedna od posebno poznatih metoda proučavanja psihe u psihološkoj nauci je psihoanaliza.

Teorija psihoanalize Sigmunda Frojda sastoji se od svjesnog, predsvjesnog dijela i nesvjesnog.

U predsvjesnom dijelu, mnoge fantazije pojedinca i njegove želje su spremljene. Želje se mogu preusmjeriti na svjesni dio, ako se na njega usmjeri dovoljno pažnje. Fenomen koji je teško pojedincu da ostvari, jer je u suprotnosti sa njegovim moralnim i etičkim stavovima, ili se čini previše bolnim za njega, nalazi se u nesvesnom delu. U stvari, ovaj dio je odvojen od ostalih dva cenzurom. Zato je važno uvek zapamtiti da je predmet pažljivog proučavanja psihoanalitičke tehnike odnos svesnog dela i nesvesnog.

Psihološka nauka se odnosi na osnovne mehanizme psihoanalize: analizu nerazumnih postupaka simptomatske strukture koja se javlja u svakodnevnom životu, analizu uz pomoć slobodnih asocijacija, tumačenje snova.

Pomoću psiholoških učenja ljudi otkrivaju odgovore na pitanja koja remete njihove duše, a psihoanaliza ih samo gura da pronađu odgovor, često jednostran, privatan. Psiholozi uglavnom rade sa motivacijskom sferom klijenata, njihovim emocijama, odnosima prema okolini i senzualnim slikama. Psihoanalitičari se uglavnom koncentrišu na suštinu pojedinca, na njegovo nesvesno. Uz to, u psihološkoj praksi i psihoanalitičkim metodama postoji uobičajena stvar.

Sigmund Freud psihoanaliza

Glavni regulatorni mehanizam ljudskog ponašanja je svijest. S. Frojd je otkrio da se iza vela svesti krije duboki, "bijesni" sloj neprepoznatih od strane pojedinca snažnih težnji, težnji, želja. Kao lekar, Frojd je bio suočen sa ozbiljnim problemom komplikacije postojanja, zbog prisustva nesvesnih nemira i motiva. Često ovo "nesvjesno" uzrokuje neuropsihijske poremećaje. Takvo otkriće ga je uputilo u potragu za alatima koji bi pomogli osloboditi pacijente od sukoba između "izgovorene" svijesti i skrivenih, nesvjesnih motiva. Tako je rođena teorija psihoanalize Sigmunda Frojda - metoda iscjeljivanja duše.

Ne ograničavajući se na istraživanje i lečenje neuropatova, kao rezultat napornog rada na ponovnom stvaranju svog mentalnog zdravlja, Freud je formirao teoriju koja objašnjava iskustva i reakcije ponašanja bolesnih pojedinaca i zdravih pojedinaca.

Teorija psihoanalize Sigmunda Frojda poznata je kao klasična psihoanaliza. Ona je stekla ogromnu popularnost na Zapadu.

Koncept "psihoanalize" može se predstaviti na tri načina: psihopatologija i teorija ličnosti, metoda proučavanja nesvjesnih misli pojedinca i njegovih osjećaja, metoda liječenja poremećaja ličnosti.

Frojdova klasična psihoanaliza pokazala je potpuno novi sistem u psihologiji, koji se često naziva psihoanalitička revolucija.

Sigmund Freud filozofija psihoanalize: on je tvrdio da hipoteza o nesvesnim procesima psihe, prepoznavanje nastave otpora i potiskivanja, Edipov kompleks i seksualni razvoj čine osnovne elemente psihoanalitičke teorije. Drugim rečima, nijedan lekar se ne može smatrati psihoanalitičarem bez saglasnosti sa osnovnim pretpostavkama psihoanalize koje su gore navedene.

Frojdova psihoanaliza je osnova za sagledavanje mnogih procesa u društvenom umu, masovnog ponašanja, preferencija pojedinaca u oblasti politike, kulture itd. Sa stanovišta psihoanalitičkih studija, savremeni subjekt živi u svetu intenzivnih mentalnih motiva, prihvaćenih od potisnutih aspiracija i sklonosti, što ga dovodi do televizijskih ekrana, višeslojnih filmova i drugih oblika kulture koji daju sublimacijski efekat.

Frojd je identifikovao dve osnovne antagonističke pokretačke snage, naime, Tanatos i Eros (na primer, život i smrt). Svi procesi destruktivne prirode u subjektu i društvu zasnivaju se na takvim suprotno usmerenim motivima - „težnji za životom“ i „žudnji za smrću“. Eros Frojd, u širem smislu, gledao je na svoju težnju za životom i taj koncept dodijelio centralnom mjestu.

Teorija frojdovske psihoanalize dala je nauci razumijevanje tako važnog fenomena psihe individue kao "libido" ili, drugim riječima, seksualne želje. Centralna ideja Frojda bila je ideja nesvesnog seksualnog ponašanja, koja je osnova ponašanja subjekta. Iza većine manifestacija fantazije, kreativnog potencijala, uglavnom, seksualna pitanja su skrivena. Svaku kreativnost Freud je smatrao simboličkim ispunjenjem neispunjenih želja. Međutim, nije potrebno preuveličavati ovaj frojdovski koncept. Predložio je da se uzme u obzir da se intimna pozadina nužno skriva iza svake slike, ali u principu je nesumnjiva.

Uvod u psihoanalizu Sigmund Freud se često naziva konceptom nesvjesne psihe. Jezgro psihoanalitičkog učenja je proučavanje aktivnog afektivnog agregata, koji se formira kao rezultat potisnutih traumatskih iskustava iz svesti. Snaga ove teorije uvijek se smatrala da je uspjela usmjeriti pažnju na nezamislivu kompleksnost afektivne strane pojedinca, na problem jasno iskusnih i potisnutih impulsa, na sukobe koji se javljaju između različitih motiva, na tragičnu konfrontaciju između “željenih” i “dužnih” sfera. Zanemarivanje nesvjesnih, ali stvarnih mentalnih procesa, kao determinante ponašanja, u oblasti obrazovanja neizbježno vodi dubokoj zakrivljenosti cjelokupne slike unutarnjeg života subjekta, što zauzvrat stvara prepreku za formiranje dubljeg znanja o prirodi i instrumentima duhovne kreativnosti, normama ponašanja, lična struktura i aktivnost.

Psihoanalitičko učenje fokusiranjem predstavlja motive i procese nesvjesne prirode i je tehnika koja prisiljava nesvjesno da se objasni jezikom svijesti, dovodi ga na površinu kako bi pronašla uzrok osobne patnje, unutrašnje konfrontacije da bi se nosila s tim.

Frojd je otkrio takozvano "duhovno podzemlje", kada pojedinac primećuje najbolje, hvali ga, ali teži za lošim. Pitanje nesvjesnog je akutno u individualnoj psihologiji, društvenom životu i društvenim odnosima. Kao rezultat uticaja nekih faktora, pojavljuje se pogrešno razumijevanje okolnih uvjeta i vlastitog "ja", što doprinosi oštroj patologizaciji društvenog ponašanja.

U opštem smislu, psihoanalitička teorija se smatra ne samo naučnim konceptom, već i filozofijom, terapeutskom praksom koja se odnosi na isceljenje psihe pojedinaca. Ona nije ograničena na eksperimentalna naučna znanja i dosljedno se približava teorijama humanističkog usmjerenja. Međutim, mnogi naučnici smatraju da je psihoanalitička teorija mit.

Na primjer, psihoanaliza Erich Fromm smatra ograničenom zbog svoje biološke determinacije osobnog razvoja i razmatra ulogu socioloških faktora, političkih, ekonomskih, vjerskih i kulturnih razloga u osobnoj formaciji.

Freud je razvio radikalnu teoriju u kojoj je tvrdio prevladavajuću ulogu represije i fundamentalne važnosti nesvjesnog. Ljudska priroda je uvijek vjerovala u um kao apogej ljudskog iskustva. Z. Freud je oslobodio čovječanstvo od ove zablude. Prisilio je akademsku zajednicu da posumnja u nepovredivost racionalnog. Zašto se um može u potpunosti osloniti. Da li uvek donosi udobnost i oslobađa od mučenja? I da li je mučenje manje grandiozno u smislu uticaja na pojedinca nego sposobnosti uma?

S. Freud je tvrdio da značajan dio racionalnog razmišljanja samo maskira stvarne prosudbe i osjećaje, drugim riječima, služi za prikrivanje istine. Zbog toga je Freud za lečenje neurotskih stanja počeo da primenjuje metod slobodnog udruživanja, koji se sastojao u tome da pacijenti u opuštenom ležećem stanju kažu sve što mu padne na pamet, i nije važno da li su takve misli apsurdne ili neprijatne, opscene. Moćni emocionalni nagoni vode nekontrolisano razmišljanje prema mentalnom konfliktu. Frojd je tvrdio da je nasumična prva misao zaboravljeni nastavak sećanja. Međutim, kasnije je dao rezervu da to nije uvijek slučaj. Ponekad misao koja se javlja kod pacijenta nije identična sa zaboravljenim idejama, zbog mentalnog stanja pacijenta.

Također, Freud je tvrdio da uz pomoć snova postoji prisutnost u dubinama mozga intenzivnog mentalnog života. Direktna analiza snova podrazumeva potragu za skrivenim sadržajem, deformisanu nesvesnu istinu, koja se skriva u svakom snu. I što je zbunjeniji san, važniji je skriveni sadržaj za predmet. Ovaj fenomen se naziva jezikom otpora psihoanalize, i oni se izražavaju čak i kada pojedinac koji je vidio san ne želi da tumači noćne slike koje žive u njegovom umu. Uz pomoć otpora, nesvesno definiše barijere da bi se zaštitilo. Snovi izražavaju skrivene želje kroz simbole. Skrivene misli, pretvarajući se u simbole, postaju prihvatljive svjesnosti, što im omogućava da prevladaju cenzuru.

Frojdova anksioznost smatrana je sinonimom za afektivno stanje psihe - strah, koji je u svom radu dobio poseban dio, uvod u psihoanalizu Sigmunda Frojda. Generalno, psihoanalitički koncept identifikuje tri oblika anksioznosti, naime, realne, neurotične i moralne. Sva tri oblika imaju za cilj upozoriti na prijetnju ili opasnost, razraditi strategiju ponašanja ili prilagoditi prijeteće okolnosti. U situacijama unutrašnje konfrontacije, "ja" formira psihološku odbranu koja je posebna vrsta nesvjesne mentalne aktivnosti, dopuštajući barem privremeno ublažavanje konfrontacije, oslobađanje od napetosti, oslobađanje od tjeskobe iskrivljavanjem stvarne situacije, promjenom stavova prema prijetećim okolnostima, promjeni percepcije stvarnosti u određenim životnim uslovima.

Teorija psihoanalize

Psihoanaliza je koncept zasnovan na konceptu da je motivacija ljudskog ponašanja uglavnom nesvesna i nije očigledna. Početkom dvadesetog veka, Z. Freud je razvio novi strukturni model psihe koji je omogućio da se u drugom aspektu razmotri unutrašnja konfrontacija. U ovoj strukturi, on je identifikovao tri komponente, nazvane: "ona", "ja" i "super-ja". Pol pojedinih pogona naziva se "on". Svi procesi u njemu teku nesvesno. Iz “IT-a” nastaje i oblikuje se u interakciji sa okolinom i okolinom.
"I", što je veoma složen skup identifikacija sa drugim "ja". U svjesnoj površnoj, predsvjesnoj i nesvjesnoj ravni, “ja” funkcionira i vrši psihološku odbranu.

Svi zaštitni mehanizmi su prvobitno namijenjeni prilagođavanju subjekata zahtjevima vanjskog okruženja i unutarnje stvarnosti. Ali zbog narušenog razvoja psihe, takve prirodne i uobičajene metode adaptacije unutar porodice mogu same izazvati ozbiljne probleme. Sva zaštita, zajedno sa slabljenjem uticaja stvarnosti, također je iskrivljuje. U slučaju kada su takve distorzije suviše masivne, adaptivne metode zaštite pretvaraju se u psihopatološki fenomen.

"Ja" se smatra srednjim regionom, teritorijom u kojoj se dve realnosti ukrštaju i preklapaju. Jedna od najvažnijih funkcija je testiranje stvarnosti. “Ja” se neizbežno suočavala sa složenim i dvostrukim zahtevima koji dolaze iz “IT”, spoljašnjeg okruženja i “super-ja”, “ja” moraju da nađu kompromise.

Bilo koji psihopatološki fenomen je kompromisno rješenje, neuspješna želja za samoizljenjem psihe, koja je nastala kao odgovor na bol uzrokovanu intrapsihičkim sukobom. "TOP-I" je skladište moralnih propisa i ideala, on implementira nekoliko značajnih funkcija u psihičkoj regulaciji, naime, kontrolu i samo-opažanje, ohrabrenje i kažnjavanje.

E. Fromm je razvio humanističku psihoanalizu s ciljem širenja granica psihoanalitičkog učenja i naglašavanja uloge ekonomskih, socioloških i političkih faktora, religijskih i antropoloških okolnosti u formiranju ličnosti.

Frommova psihoanaliza je kratka: on je počeo svoju interpretaciju ličnosti analizom okolnosti života pojedinca i njihovim modifikacijama, počevši od srednjeg vijeka pa sve do 20. stoljeća. Humanistički psihoanalitički koncept razvijen je da bi se razrešile osnovne kontradikcije ljudskog postojanja: egoizam i altruizam, posjedovanje i život, negativna "sloboda od" i pozitivna "sloboda za".

Erich Fromm je tvrdio da izlaz iz krizne etape moderne civilizacije leži u stvaranju takozvanog "zdravog društva" zasnovanog na vjerovanjima i vodičima humanističkog morala, koji stvaraju harmoniju između prirode i subjekta, osobe i društva.

Erich Fromm se smatra osnivačem neo-frojdizma, trendom koji je postao raširen uglavnom u SAD-u. Zagovornici neo-frojdijanizma ujedinili su frojdovsku psihoanalizu sa američkim sociološkim studijama. Hornijeva psihoanaliza može se izdvojiti među najpoznatijim radovima o neo-frojdizmu. Sljedbenici neo-frojdizma oštro su kritizirali lanac postulata klasične psihoanalize s obzirom na tumačenje procesa koji se odvijaju unutar psihe, ali u isto vrijeme spašavali najvažnije komponente njegove teorije (koncept iracionalne motivacije subjekata).

Neofreydisti su se fokusirali na proučavanje međuljudskih odnosa kako bi pronašli odgovore na pitanja o postojanju čovjeka, o pravilnom načinu života osobe i onome što ona treba da radi.

Hornejeva psihoanaliza sastoji se od tri osnovne strategije ponašanja koje pojedinac može koristiti za rješavanje osnovnog konflikta. Svaka strategija odgovara određenoj osnovnoj orijentaciji u odnosima s drugim subjektima:

- strategiju kretanja prema društvu ili orijentaciju prema pojedincima (odgovara nekom tipu ličnosti);

- strategija kretanja protiv društva ili orijentacije prema subjektima (odgovara neprijateljskom ili agresivnom osobnom tipu);

- strategija kretanja iz društva ili orijentacije od pojedinaca (odgovara odvojenom ili izoliranom tipu ličnosti).

Za individualno orijentisani stil interakcije, ropstvo, nesigurnost i bespomoćnost su svojstveni. Takvim ljudima upravlja ubeđenje da ako se pojedinac povuče, neće biti dirnut.

Agilni tip treba ljubav, zaštitu i vođenje svojih akcija. On obično uspostavlja vezu kako bi izbegao usamljenost, bezvrednost ili bespomoćnost. За их учтивостью может таиться подавленная потребность к агрессивному поведению.

При стиле поведения, ориентированного против субъектов, характерно доминирование, агрессивность и эксплуатация. Osoba djeluje, počevši od uvjerenja da ima moć, tako da je nitko neće dirati.

Neprijateljski tip se drži tačke gledišta da je društvo agresivno, a život borba protiv svih. Dakle, neprijateljski tip vidi svaku situaciju ili bilo koji odnos sa pozicije koju će imati od nje.

Karen Horney je tvrdila da je ovaj tip sposoban da se ponaša korektno i prijateljski, ali na kraju, njegovo ponašanje je uvijek usmjereno ka sticanju moći nad okolinom. Sve njegove akcije imaju za cilj da povećaju svoj status, kredibilitet ili zadovoljenje ličnih ambicija. Dakle, ova strategija otkriva potrebu da se iskoristi okruženje, da se dobije društveno priznanje i uživanje.

Poseban tip koristi zaštitni uređaj - "Nije me briga" i rukovodi se načelom da ako se povuče, neće patiti. Za ovaj tip je karakteristično sljedeće pravilo: ni pod kojim okolnostima ne smije se dopustiti da se ponese. I bez obzira o čemu se radi - bilo o ljubavnim odnosima ili o radu. Kao rezultat toga, oni gube istinski interes za okolinu, srodan površnim zadovoljstvima. U ovoj strategiji je inherentna želja za samoćom, nezavisnošću i samodovoljnošću.

Uvođenjem takvog odvajanja strategija ponašanja, Horni je primijetio da se koncept “tipova” koristi u konceptu da bi se pojednostavilo označavanje pojedinaca koje karakterizira prisustvo određenih karakternih karaktera.

Psychoanalytic direction

Najsnažniji i najraznovrsniji trend u sadašnjoj psihologiji je psihoanalitički trend, čiji je predak Freudova psihoanaliza. Najpoznatija djela u psihoanalitičkom smjeru su individualna psihoanaliza Adler i analitička psihoanaliza Jung.

Alfred Adler i Carl Jung, u svojim spisima, podržali su teoriju nesvjesnog, ali su nastojali ograničiti ulogu intimnih motiva u tumačenju ljudske psihe. Kao rezultat toga, nesvesno je dobilo novi sadržaj. Sadržaj nesvjesnog, prema A. Adleru, bio je težnja za moći kao oruđem kojim se kompenzira osjećaj inferiornosti.

Jungova psihoanaliza kratko: G. Jung je ukorijenio koncept "kolektivnog nesvesnog". Smatrao je nesvjesnu psihu zasićenu strukturama koje se ne mogu individualno steći, ali su dar od dalekih predaka, dok je Frojd vjerovao da nesvjesna psiha subjekta može uključivati ​​fenomene koji su prethodno izbačeni iz svijesti.

Jung dalje razvija koncept dva pola nesvjesnog - kolektivnog i osobnog. Površinski sloj psihe, pokrivajući sav sadržaj koji je povezan s osobnim iskustvom, naime, zaboravljena sjećanja, potisnute motivacije i želje, zaboravljeni traumatični utisci, Jung je nazvao osobnim nesvjesnim. To zavisi od lične istorije subjekta i može se probuditi u fantazijama i snovima. Kolektivno nesvesno, nazvao je supra-ličnu nesvesnu psihu, koja uključuje sklonosti, instinkte, koji su u ličnosti prirodna stvorenja, i arhetipovi, u kojima se nalazi ljudska duša. Kolektivno nesvesno sadrži nacionalna i rasna uverenja, mitove i predrasude, kao i određeno nasleđe koje su ljudi dobili od životinja. Instinkti i arhetipi igraju ulogu regulatora unutarnjeg života pojedinca. Instinkt određuje specifično ponašanje subjekta, a arhetip određuje specifičnu formaciju svesnog sadržaja psihe.

Jung je izdvojio dva ljudska tipa: extravertive i introvertive. Prvi tip karakteriše orijentacija ka spolja i entuzijazam za društvenu aktivnost, a drugi - unutrašnja orijentacija i fokus na lične pokrete. Nakon toga, Jung je takve sklonosti subjekta nazvao izrazom "libido", kao i Freud, ali u isto vrijeme Jung nije identificirao koncept "libida" sa seksualnim instinktom.

Dakle, psihoanaliza Jung je dodatak klasičnoj psihoanalizi. Jungova filozofija psihoanalize imala je prilično ozbiljan uticaj na dalji razvoj psihologije i psihoterapije, uz antropologiju, etnografiju, filozofiju i ezoterizam.

Preobražavajući početni postulat psihoanalize, Adler je izdvojio osjećaj inferiornosti, uzrokovan, naročito, fizičkim defektima kao faktor osobnog razvoja. Kao odgovor na takve senzacije, javlja se želja da se to nadoknadi, da bi se dobila nadmoć nad drugima. Izvor neuroze, po njegovom mišljenju, je skriven u kompleksu inferiornosti. On se u osnovi nije složio sa izjavama Jung-a i Freuda o preovladavanju ličnih nesvjesnih instinkata ljudskog ponašanja i njegove ličnosti, koji se protive pojedincu društvu i otuđuju ga.

Adlerova psihoanaliza je kratka: Adler je tvrdio da je osećaj zajedništva sa društvom, stimulisanje društvenih odnosa i orijentacija na druge subjekte glavna sila koja pokreće ljudsko ponašanje i određuje život pojedinca, a ne urođene arhetipove ili instinkte.

Međutim, postoji nešto zajedničko koje povezuje tri koncepta individualne psihoanalize Adler, analitičku psihoanalitičku teoriju Jung-a i klasičnu psihoanalizu Frojda - svi ovi koncepti tvrde da pojedinac posjeduje neku unutrašnju karakteristiku samo od sebe koja utječe na njegovu formaciju ličnosti. Samo je Freud dao odlučujuću ulogu seksualnim motivima, Adler je uočio ulogu društvenih interesa, a Jung je pridavao odlučujuću važnost primarnim tipovima mišljenja.

Drugi ubeđeni sledbenik Freudove psihoanalitičke teorije bio je E. Bern. Tokom daljeg razvoja ideja klasične psihoanalize i razvoja metoda za lečenje neuropsihičkih bolesti, Bern se fokusirao na tzv. "Transakcije" koje čine osnovu međuljudskih odnosa. Bernova psihoanaliza: razmatrao je tri ego stanja, to jest dijete, odraslu osobu i roditelja. Bern je sugerisao da je u procesu bilo kakve interakcije sa okruženjem subjekt uvijek u jednom od navedenih stanja.

Uvod u psihoanalizu u Bernu - ovaj rad je stvoren da objasni dinamiku psihe pojedinca i analizu problema sa kojima se suočavaju pacijenti. Za razliku od kolega psihoanalitičara, Bern je smatrao da je važno da analizira probleme ličnosti u istoriji života svojih roditelja i drugih predaka.

Uvod u psihoanalizu u Bernu posvećen je analizi varijanti "igara" koje pojedinci koriste u svakodnevnoj komunikaciji.

Metode psihoanalize

Psihoanalitički koncept ima svoje tehnike psihoanalize, koje uključuju nekoliko faza: proizvodnju materijala, fazu analize i radni savez. Glavne metode proizvodnje materijala uključuju slobodnu asocijaciju, reakciju transfera i otpornost.

Metoda slobodnog udruživanja naziva se dijagnostička, istraživačka i terapijska recepcija klasične psihoanalize Frojdove. Ona se zasniva na korišćenju asocijativnog razmišljanja kako bi se shvatili osnovni mentalni procesi (uglavnom nesvjesni) i dalje primijeniti podatke kako bi ispravili i izliječili funkcionalne mentalne poremećaje kroz svijest korisnika o izvorima njihovih problema, uzroka i prirode. Karakteristika ove metode je zajednički usmjerena, smislena i svrsishodna borba pacijenta i terapeuta protiv osjećaja mentalne nelagode ili bolesti.

Metoda se sastoji u tome da pacijent izgovara sve misli koje mu padnu na pamet, čak i ako su takve misli apsurdne ili opscene. Efikasnost metode u velikoj meri zavisi od odnosa koji je nastao između pacijenta i terapeuta. Osnova takvog odnosa je fenomen transfera, koji se sastoji u podsvjesnom prenošenju svojstava roditelja na terapeuta. Drugim rečima, klijent prenosi na terapeuta osećanja koja on ili ona imaju prema okolnim subjektima u ranom dobu, drugim rečima, projiciraju želje i odnose rane dece na drugu osobu.

Proces razumevanja kauzalnih odnosa tokom psihoterapije, konstruktivne transformacije ličnih stavova i verovanja, kao i odricanje od starog i formiranje novih tipova ponašanja praćeni su određenim poteškoćama, otporima i protivljenjem klijenta. Otpor je priznati klinički fenomen koji prati bilo koji oblik psihoterapije. To znači nastojanje da se ne povredi nespoznatljiv sukob, koji stvara prepreku bilo kakvom pokušaju da se identifikuju pravi izvori problema ličnosti.

Frojd je smatrao otpor opozicije, nesvesno izveden od strane klijentovih pokušaja da ponovo stvori "potisnuti kompleks" u njegovom umu.

Faza analize sadrži četiri koraka (konfrontacija, tumačenje, pojašnjenje i proučavanje), koji ne moraju nužno ići jedan za drugim.

Još jedna važna psihoterapijska faza je radni savez, koji je relativno zdrav, racionalan odnos između pacijenta i terapeuta. Omogućava klijentu da namjerno radi u analitičkoj situaciji.

Metoda tumačenja snova je traženje skrivenog sadržaja, deformisana nesvesna istina koja leži iza svakog sna.

Moderna psihoanaliza

Moderna psihoanaliza je odrasla osoba u polju Freudovih koncepata. To su teorije i metode koje se stalno razvijaju kako bi se otvorili najintimniji aspekti ljudske prirode.

Više od stotinu godina svog postojanja, psihoanalitička studija je prošla mnoge kardinalne promjene. Na osnovu Freudove monoteističke teorije formiran je kompleksan sistem koji pokriva različite praktične pristupe i naučne tačke gledišta.

Savremena psihoanaliza je skup pristupa koji se odnose na zajednički predmet analize. Ovaj subjekt je nesvesna strana mentalnog bića subjekata. Opći cilj psihoanalitičkih djela je oslobađanje pojedinaca iz različitih nesvjesnih granica koje dovode do muke i blokiraju progresivni razvoj. U početku, razvoj psihoanalize išao je isključivo kao metoda isceljivanja od neuroza i doktrine nesvesnih procesa.

Savremena psihoanaliza identifikuje tri oblasti koje su međusobno povezane, a to su psihoanalitički koncept koji čini osnovu za različite praktične pristupe, primenjenu psihoanalizu, usmerenu na proučavanje kulturnih fenomena i rešavanje socijalnih problema i kliničke psihoanalize radi pomaganja psihološke i psihoterapijske prirode u slučajevima ličnih problema ili neuropsihijatrijski poremećaji.

Ako su tokom Freudove kreativnosti, koncepti nagona i teorija infantilne seksualne želje posebno prevladavali, onda je danas nesumnjivi lider u polju psihoanalitičkih ideja ego-psihologija i koncept objektnih odnosa. Uz to, tehnike psihoanalize se konstantno transformišu.

Savremena psihoanalitička praksa je već otišla daleko izvan tretmana neurotičnih stanja. Uprkos činjenici da se simptomi neuroze, kao i ranije, smatraju indikacijom za upotrebu klasične tehnike psihoanalize, savremena psihoanalitička nastava pronalazi adekvatne načine da pomogne pojedincima sa različitim pitanjima, od svakodnevnih psiholoških poteškoća i završavanja sa teškim mentalnim poremećajima.

Strukturna psihoanaliza i neo-frojdizam smatraju se najpopularnijim granama moderne psihoanalitičke teorije.

Strukturna psihoanaliza je pravac moderne psihoanalize, zasnovan na značenju jezika za procenu nesvesnog, karakteristike podsvesti i za lečenje neuropsihijatrijskih bolesti.

Neofrojdizam se takođe odnosi na trend u modernoj psihoanalitičkoj teoriji koji je nastao na osnovu implementacije Freudovih postulata o nesvesnoj emocionalnoj motivaciji subjekata. Takođe, svi sledbenici neo-frojdizma bili su ujedinjeni u svojoj želji da promisle Freudovu teoriju u pravcu njene veće sociologije. Tako su, na primer, Adler i Jung odbacili Freudov biologizam, instinktizam i seksualni determinizam, a takođe su pridavali manje važnosti nesvesnom.

Razvoj psihoanalize, dakle, doveo je do pojave brojnih modifikacija koje su promijenile sadržaj ključnih pojmova Freudovog koncepta. Međutim, svi sljedbenici psihoanalize su vezani priznavanjem presude "svjesno i nesvjesno".

Pogledajte video: What is Psychoanalysis? (Juli 2019).