Poligamija je doslovno prevedena kao poligamija. Drugim riječima, poligamija se odnosi na oblik bračne zajednice, koju karakteriše činjenica da je bračni partner jednog spola više od jednog partnera drugog spola. Razlikuju se dvije varijacije fenomena koji se razmatra: poliandrija (inače, poliandrija) i poligamija (poligonija). Istovremeno, analizirani koncept ne treba miješati s višestrukom monogamijom. Ponovljeni ulazak u bračnu zajednicu i, shodno tome, radnja vezana za to, nazvana razvod, nije identična po sadržaju poligamiji. Glavna razlika je u tome što tokom poligamije, osoba istovremeno ima bračni odnos sa nekoliko partnera suprotnog pola.

Šta je poligamija

Koncept koji se analizira prilično je složen i dvosmislen fenomen, uprkos činjenici da je moderno društvo sklono da pojednostavi svoje značenje, opravdavajući svoj nedostatak razumijevanja i nemoralnih impulsa.

Danas se sve više i češće ljudski umovi, posebno žene, zanimaju za riječ poligamija. Ovaj koncept se odnosi i na životinjske i na ljudske vrste. To znači određeni bračni sistem.

Biologija smatra da je iznenađujuće da u homo sapiensu postoji nekoliko različitih stalnih bračnih sistema, jer većina predstavnika životinja ima jedan uspostavljen bračni sistem, što je svojstvo vrste.

U ovom slučaju, kao što je gore navedeno, osoba ima poligamiju u dvije varijacije. Danas se fenomen koji se razmatra praktikuje u državama koje propovijedaju islam i uključuje poligamiju, odnosno prisustvo više od jednog supružnika.

Samo postojanje podjele koncepta koji se razmatra na poligamiju i poliandriju potvrđuje da su slabiji pol, kao i jaka polovina čovječanstva, skloni ovom arhaičnom fenomenu. Dakle, pitanje zašto su muškarci poligamni, a žene ne, što se tako često nalazi na internetu, u osnovi je pogrešno. Ovde moramo razlikovati poligamiju od višestrukog sklapanja bračne zajednice, kao i od banalnog razvrata.

Mora se shvatiti da u prvobitnom smislu poligamija podrazumijeva upravo višestruki brak. Drugim riječima, taj termin podrazumijeva ozbiljan odnos zasnovan na uzajamnoj odgovornosti, prisutnost odgovornosti među svim učesnicima u procesu, zajedničko upravljanje. Želja da imate mnogo seksualnih partnera, preljuba - nisu poligamija. Moderan čovek sa ovim pojmom opravdava svoju promiskuitet i nemoral.

Istorija poligamnih sindikata sa svojim korenima datira još iz antičkih vremena, gotovo do porijekla rođenja ljudskog plemena. Primjeri takvih brakova mogu se uočiti u gotovo svim fazama formiranja ljudskog društva. Poligamija se smatrala apsolutno prirodnom među Jevrejima, u Indiji, staroj Grčkoj, Kini i Polineziji.

Istovremeno, potrebno je naglasiti da je poligamija prevladala uglavnom zbog patrijarhalne prirode društva u to vrijeme.

Primitivno društvo nije imalo takvu stvar kao monogamiju. Preci modernog čovjeka bez poligamije jednostavno ne bi preživjeli. Poligamija je bila rezultat oštrih uslova postojanja. Samo zahvaljujući poligamiji u onoj dalekoj eri, čovječanstvo je preživjelo, jer mu je omogućavalo da bude kontinuirano plodonosno, povećavajući svoj broj, što je omogućilo plemenu da opstane u teškim uvjetima.

Istovremeno, unutrašnja hijerarhija je imala ogroman značaj. Dakle, vođa, koji je bio najjači predstavnik klana, a zatim i druga plemena, u zavisnosti od značaja, imao je prerogativ oploditi predstavnika slabog dela plemena. To je takođe pokrenulo mehanizam prirodne selekcije, jer su jači potomci rođeni od jačih ljudi.

Svaki sociokulturni uvod ima svoju istoriju. Bračna zajednica u varijaciji u kojoj je trenutno prisutna na zapadu je takođe proizvod istorijskog razvoja. Na formiranje takve pojave kao što je brak utjecala je kultura koja je vladala na određenoj teritoriji, filozofija, norme ponašanja usvojene u društvu.

Danas se većina istraživača slaže da je pojava modernog braka posljedica trendova zapadnoeuropske civilizacije: zakonodavne prakse Rima i grčke kulture. Padom Rimskog carstva i dolaskom srednjeg vijeka rimokatolička vjerska institucija postala je glavni nosilac sociokulturnog naslijeđa grčko-rimskog doba. To je dovelo do jačanja monogamije. U modernom društvu, samo oko 10% pojedinaca prepoznaje poligamiju.

Međutim, tokom mnogih vekova, poligamija je bila uobičajena pojava za skoro sve zemlje koje nisu pogođene evropskom kulturom. Istorijski, poligonija se odvijala u oko 80% kulturnih zajednica. Ali sa pojavom globalizacije, poligamija se sve više prepuštala svojim pozicijama.

Štaviše, što su dalje od pritiska grčko-rimske kulture, to je veća prevalencija i prepoznavanje poligamije. Kinezi su odavno verovali da, pre svega, nije bio muž braka koji je napravio dobar savez, ali to je bio dobar brak, posebno sa nekoliko supružnika, koji su rafinisali i postali jači od svojih muževa. Tada se smatralo da broj žena blagotvorno utiče na razvoj muške potencije.

Stari Egipćani su također pozdravili poligamiju. Službeno je ovlašćena na sudu vladara. U isto vrijeme, u ne-carskom okruženju, poligamija je bila rjeđa nego pravilo, iako nije bila zvanično zabranjena.

U antičkoj Grčkoj, poliginiji je bilo dopušteno samo da nadoknadi ljudske gubitke u krvavim ratovima. Međutim, nakon obnove populacije, zvanično je zabranjena poligamija.

Naučnici raznih epoha, uključujući i antičke antikvitete, nastojali su da odrede ulogu porodičnih odnosa u društvu, istaknu znakove porodice i odgovore na druga pitanja u vezi sa takvom pojavom kao što je brak, poreklo koncepta, njegova suština. Ovaj fenomen proučavaju različite nauke: sociologija, pedagogija, psihologija, politologija. U ovom slučaju, nijedna nauka ne može dati jasnu i potpunu definiciju pojmova porodica i brak. U suštini, oni definišu sistem odnosa između supružnika, njihovih roditelja, djece.

Do današnjeg dana, postoje glasne debate o potrebi da se zabrani poligamija, ili obrnuto. Istovremeno, postoji sve veći trend ka odlasku savremenog društva iz zakonski definisanih odnosa prema slobodnim odnosima ili građanskoj zajednici.

Ljudsko biće je jedini predstavnik životinjskog okruženja, obdareno sposobnošću da voli. On se izoluje od sveta zveri. Četveronožna braća i drugi predstavnici faune nisu u stanju voljeti. Nema potrebe da se zbunjuje ljubav sa istinskom ljubavi, tako da ljudska rasa ima dva načina. Jedna stvar - čovječanstvo se kreće prema monogamiji, to jest, razvija se, humanizira. Drugi način je put poligamije i dovodi, naprotiv, do brutalnosti, uništenja društva, degradacije čovečanstva, njene degeneracije.

Kada se osoba ne voli, da u svom umu prihvati želju za jednim životom za brak nije u stanju. Tu nastaju različite teorije o ljudskoj poligamnoj prirodi. Nažalost, većina pojedinaca, koristeći koncept koji se analizira, samo pokušavaju da opravdaju svoju nesavršenost i nemoralnost.

Sadašnje zakonodavstvo većine zemalja svijeta i institucija braka u svom tradicionalnom smislu, gdje je bračna zajednica često bez ljubavi, i dalje usmjerava ljude da slijede put monogamije. Izgubivši takvu instituciju, ljudska rasa će izgubiti razliku od predstavnika faune.

U primitivnom društvu poligamija u odnosima nije bila poželjan fenomen, kao što je sada, već sredstvo za preživljavanje, jer je omogućilo ubrzani rast stanovništva. Na primer, ako uzmete 11 ljudi koji treba da popune populaciju što je brže moguće, onda će grupa sa jednom ženom i deset muškaraca biti očigledno u gubljenju uslova, u poređenju sa grupom sa jednim muškarcem i deset žena. S obzirom da će sam proces reprodukcije biti prilično spor, žena će u prosjeku moći da rodi jednu bebu godišnje, dok će u drugoj grupi biti rođeno desetoro djece u istom periodu.

Studije antropologa pokazale su da, uprkos prevalenciji i prihvatanju većine svetskih društava (oko 80%) višefilije kao legitimnog i prihvatljivog modela porodičnih odnosa, velika većina brakova u takvim zajednicama ostala je monogamna. Po pravilu, u tom vremenu broj poligamnih sindikata nije prelazio 10%. Najčešće, poligamija se praktikovala među plemstvom. Naučnici objašnjavaju želju čovečanstva monogamnim sindikalnim instinktivnim osećanjima, programiranim u čoveku.

Poligamna porodica danas je zabranjena na zakonodavnom nivou u gotovo svim zemljama euroazijskog kontinenta. Ona je zabranjena u većini zapadnih sila. Istovremeno, Velika Britanija i Australija priznaju poligamne brakove ako su zaključeni u državama sa legalizovanom poligamijom. Ogromna većina kršćanskih zemalja također ne priznaje poligamiju osim Ugande, Republike Kongo i Zambije.

Prema istraživanju koje su proveli američki biolozi, mnogoženstvo je imalo ogroman uticaj na humani genski fond, smanjujući raznolikost muških hromozoma.

Muška poligamija

Stoljećima su se dame pitale zašto su muškarci poligamni. Da li u stvarnosti postoji muška poligamija ili je to mit koji su sami Adamovi sinovi izmislili da bi opravdali svoju požudu?

Većina predstavnika jake polovice opravdava svoju razuzdanost, stalnu izdaju i brojne ljubavne avanture vlastitom prirodom. Zašto je tako uobičajeno u društvu da su predstavnici jačeg poligamnog pola? Ova zabluda je ukorijenjena u primitivnoj kulturi i drevnim instinktima. Prve primitivne zajednice ljudi su trebale da prežive u prilično teškim uslovima. Njihov opstanak je bio broj ljudi, tako da su primitivni ljudi nastojali oploditi maksimalan broj žena.

Osim toga, tokom stoljeća krvavi ratovi uništili su mušku populaciju, što je dovelo do potrebe za povećanjem broja dječaka. Dakle, haremi u to vrijeme nisu bili luksuz, već vitalna potreba. Odavde i rođenje dečaka je bila velika radost. Opisana situacija je ostala nepromenjena hiljadama godina. I stoga ne čudi da je i nakon razvoja civiliziranog društva, nastanka institucije braka i pravnog okvira, mnogim muškarcima još uvijek teško zadržati vlastite požudne impulse. Na kraju krajeva, ovaj instinkt seže unazad nekoliko stotina hiljada godina, dok kulturne norme insistiraju na potrebi da se održi lojalnost partneru samo oko tri hiljade godina.

Dakle, čak i ako pretpostavimo da su muškarci fiziološki predodređeni za poligamiju, onda se nećete odreći racionalnosti ljudskog bića. Homo sapiens je još uvijek različit od ostatka životinjskog svijeta zbog prisutnosti inteligencije i sposobnosti da se odupre pozivu prirode. Dakle, ne postoji ništa nemoguće u održavanju lojalnosti muškaraca svojim partnerima.

Takođe, ne zaboravite da je u antičko doba poligamija bila rezultat surovih životnih uslova. Prvobitno nije bila osobena ljudima. Pored toga, muškarci koji zagovaraju poligamiju i opravdavaju svoju razuzdanost, poligamnu prirodu, moraju shvatiti da je glavno značenje poligamije među precima nastavak vrste, a ne zadovoljstvo požude. Dakle, vlastita raskalašnost i težnja za samopotvrđivanjem, povećanjem broja intimnih partnera, ne bi trebali biti opravdani prirodom ako nema namjere da se od svih njih dobije potomstvo. Priroda nema ništa s tim. Sve je to krivica što se samo prepuštamo sopstvenim hirovima, rešavajući psihološke probleme, nedostatak moralnih principa i banalno bludnost.

Dakle, poligamija jake polovice je uveliko pretjerana. To je mit koji su sami muškarci izmislili kako bi se "legalizirala" izdaja i odredila važnost institucije braka i uloge žena u njoj. Poligamija je najvećim delom određena društvenim normama i tradicijama koje su uspostavljene u određenoj zajednici ljudi.

Mnogi naučnici, govoreći u korist poligamije, odnose se na muslimanske zemlje, izgubivši iz vida, iznad svega, svoju religioznost i povijesne odrednice. U zemljama islama poligamija je vladala istorijskim razvojem, postajući društvena norma, koja se u porodicama formirala tokom dugog perioda. To su nepokolebljive muslimanske norme, njihove tradicije, temelji, i održavaju red, mir i harmoniju u bračnim odnosima. Ali sličan obrazac islamista ni na koji način ne dokazuje prirodnu poligamnu prirodu muslimanskih muškaraca.

Ženska poligamija

U modernom društvu i danas postoje dvostruki standardi. Socijum može otvoreno govoriti o poligamiji muškaraca, često opravdavajući neobuzdanost muškaraca, ali u isto vrijeme postaje pretjerano moralan u razgovoru o ženskoj poligamiji. Prema muškim avanturama, nevjernosti, želji da ima nekoliko supružnika u isto vrijeme, društvo se ponizno ponaša, ali ako su Evine kćeri čak i nagovještavale nešto poput ovoga, to isto društvo ih stigmatizira i spremno ih je rastrgati. Većina muškaraca odbija priču o ženskoj poligamiji. I to je razumljivo. Na kraju krajeva, moderna žena se sve brže kreće u suprotnom smjeru od okoštanih patrijarhalnih temelja.

Mnogi su uvjereni da je ženska poligamija proizvod urgentne stvarnosti, generirane feminizacijom, željom za nezavisnošću prekrasne polovice čovječanstva i prilično velikih financijskih mogućnosti koje su se pojavile.

Iz nekog razloga, jaka polovina čovečanstva je ubeđena da je samo muška poligamija istorijski uslovljena. U stvari, poligamija nije preferencija za muškarce, čak i uprkos činjenici da je u mnogim zemljama koje su dobrodošle poligamija, češća poligonija, a ne poliandrija. Međutim, postoje etničke grupe u kojima je slaboj polovici ne samo zabranjeno da ima nekoliko supružnika u isto vrijeme, već se čak i ohrabruje.

Danas je fenomen poliandrije, iako prilično rijedak, ali se javlja. Po pravilu, to je uobičajeno u Tibetu, južnim regionima Indije, u Nepalu, u nekim afričkim plemenima, Južnoj Americi, među Aleutima i Eskimima. Uzrok ove pojave, pre svega, smatra se izuzetno teškom situacijom u društvu. Nedostatak zemljišta pogodnog za poljoprivredne radove i oštra klima dovodi do odbacivanja podjele zemljišta među svim nasljednicima. Dakle, stariji sin bira supružnika, koji postaje zajednički za svu braću. Isto tako, roditelji mogu pokupiti ženu tako da ona pristaje svim braćom.

U takvim ćelijama društva, sva djeca se smatraju zajedničkim i svi muževi ih tretiraju kao svoje.

Bratska poliandrija, u kojoj braća i sestre imaju bračni odnos s jednim supružnikom, tradicionalno je prihvaćena u Kini, Nepalu, sjevernoj Indiji. Dok je u južnim regionima Indije, bratska varijacija poliandrije nađena u etničkoj grupi Toda, ali sada su dobrodošli u monogamiju. Danas se polandrički brakovi u Indiji češće praktikuju u seoskim zajednicama u državi Punjab (regija Malwa), koje su najčešće tamo sa sličnom svrhom kako bi se izbjeglo lomljenje parcela.

Bratska poliandrija, za razliku od gradonačelnika koji je usvojen u Evropi i prisiljavajući mlađe sinove feudalnih gospodara da napuste svoje rodno mjesto kako bi pronašli druge aktivnosti za sebe, izbjegava podjelu imovine za vrijeme nasljeđivanja i omogućava domaćim ljudima da žive zajedno i da ostanu zajedno.

Dakle, poligamija kod žena je uglavnom inherentna zajednicama koje doživljavaju nedostatak prirodnih resursa. Zbog nedostatka resursa neophodno je povećati važnost opstanka svake bebe, a ograničiti stopu nataliteta. Istovremeno, u takvim društvima, smatra se da je bračni odnos široko rasprostranjen među seljacima i plemstvom. Na primjer, nedostatak pogodnog za poljoprivredno zemljište i stupanje u brak svih braće sa jednom ženom u Tibetu izbjegava fragmentaciju zemljišta koje pripada porodici supružnika. Ako je svaki brat stvorio svoju društvenu jedinicu, onda bi zemljišnu parcelu trebalo podijeliti. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Takođe je moguće objasniti žensku poligamiju instinktivnom težnjom Eve kćeri da za svoje potomke pronađu najmoćnije i najkvalitetnije "muško". Takvo objašnjenje je više održivo i naučno utemeljeno od teorije, koja tvrdi da je muška poligamija uzrokovana instinktivnom težnjom Adamovih sinova da oplode što je više moguće ženki.

Praktično svaka mlada dama, koja stupa u brak sa partnerom koji joj najviše odgovara, nastoji da nastavi trku, a kada taj partner prestane da bude prihvatljiv iz više razloga za supružnika, ona odlazi u potragu za novim supružnikom. Čovjek, koji se upušta u seksualne odnose s različitim partnerima i opravdava takvo ponašanje poligamnom prirodom, nema cilj oplodnje. Dakle, zamjena pojmova.

Tolerancija modernog društva prema muškoj poligamiji i netoleranciji prema ženama, uglavnom zbog, prije svega, zamjene pojmova (većina, govoreći o poligamnoj prirodi muškaraca, ne podrazumijeva oblik braka, izražen u poligamiji, opravdavaju muški preljub, želju jake polovice. promjeni partnera i banalnog razvrata), kao i odjecima patrijarhata, koji danas nije u potpunosti iskorijenjen, što je posebno vidljivo u tradiciji, temeljima i bračnim odnosima.

Pogledajte video: Sexpresso: Monogamija Poligamija (Juli 2019).